试论石涛与塞尚绘画的现代性

发布时间：2021-02-09 03:13

　　石涛与塞尚是中西方两位极具个人艺术特色与性格的艺术大师。他们分别是东西方美术史中处于各自历史转折时期的泰斗级人物。在西方塞尚被称作“现代绘画之父”,在东方石涛则被尊奉为“中国现代艺术之父”。石涛所生活的年代比塞尚早了近两个世纪,在艺术的道路上,他们都历经波折,在几番崎岖与辗转后终于形成各自的风格。他们的艺术成就和艺术观点深深影响着后辈,并且在美术史上都留下了绚烂的篇章。他们所处的环境和接受的文化虽然不同,但是他们的绘画思想却有很多共性,前者推动着中国明清时期绘画的演变,后者则对后来的现代艺术有着直接的启发和影响。在20世纪初“西学东渐”思潮的影响下,西方的现代艺术特别是塞尚、梵高、高更等后印象主义画家被介绍到了中国。并且对中国近代美术的发展产生了重要的影响。刘海粟曾敏锐地从后印象主义画家那里吸取新的观念和技法,曾在1923年的《新事时报·学灯》上发表了《石涛及后期印象派》一文,文中强调了中国民族艺术的独特性,对当时画坛仅从表面模仿西方的现象提出批评。通过对石涛话语录的研究指出:“三百年前,其思想与今世所谓后期印象派、表现派者竟完全契合。”促使了我对石涛与塞尚两个艺术家的研究。本论文主要... 

【文章来源】：四川美术学院重庆市

【文章页数】：26 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

《山水人物图卷》部分石涛27.7cmx313.5cm1664年，北京故宫博物馆藏

四川美术学院硕士学位论文 第 2 章 石涛绘画的现代性熙皇帝平定三番的一年。石涛所有重要的佛教题材的作品，都隐含着一定的政治与宗教倾向，画面的主题隐含着对明朝复兴的渴望，也可看出石涛对身为明宗室后代身份地位的荣耀感。与此相矛盾的在于石涛同时又想借清政府的力量来承认其身份的“合法性”。1680 年，38 岁的石涛移居南京。此时画家的作品不再依赖意象，而是通过大量的留白来营造意境，在其绘画艺术风格上做出了重要转变。他开始以更彻底的方式来界定自己的艺术，并承认自己与龚贤、髡残、查士标和八大山人等众多奇士画家有着相近的审美追求。他也钟爱雅致的士大夫画风以及徐渭式狂放洒脱的画风。石涛注重画面的意境并且迷恋绘画的意象性表达。在他的画中呈现出他的禅理之道，也使观者能切身感受到画家作画不受制于“法”的约束。

搜尽奇峰图》卷 石涛 纸本 42.8cmx285.5cm 现藏于北京董其昌倡导下的“南北宗论”以及清初“四王”在当时中国画坛摹古之风甚嚣尘上。对此石涛在《石击，他所提出借古开今论、不似之似论、远尘脱俗对近现代黄宾虹、徐悲鸿等画坛名宿影响极其深远安在我之面目；古之肺腑，不安入我之腹肠。”是这一思想的阐释。在绘画的哲学观点上石涛则,画家打破了绘画中原有的这种静止的、原始的状态为具体而微的纸上形象,这种主宰其运动过程和结一画之法”。9“动之以旋，润之以转，居之以旷为一位艺术创作者与理论家的真性情，其一艺术生之根源。在艺术创作中人的潜意识会发挥巨大作用德明确提出这一观点，潜意识的强烈影响，使得艺


本文编号：3024952