丰子恺漫画美学思想“童心说”之研究

发布时间：2021-04-27 20:55

　　丰子恺是中国现代文化史上不可忽视的艺术之星,他在漫画、文学、翻译、艺术教育和书籍装帧等领域均有极高的建树。作为中国漫画的先驱,丰子恺用自己近五十年的艺术创作生涯为后人留下了大量的漫画佳作,他的作品取材于生活,运用西洋画的构图和写实手法,以传统国画笔墨形式表达出浓厚的写意性和抒情性。丰子恺将“艺术人生化”奉为一生的梦想和追求,“童心”是丰子恺艺术格局和人生信仰中的关键词,它渗透在丰子恺的审美观和生活观之中,同时也是他进行艺术教育和文艺创作的目标。丰子恺认为“童心”为“不经世间的造作”的“纯洁无暇、天真烂漫的真心”,笔下的一幅幅饱含童真稚趣的漫画作品带给世人一种全新的审美乐趣和审美视角,达到了艺术境界的新高度。“童心”缘起于单纯的生活趣味,通过漫画的艺术表现,经“赤子心”、“宗教心”、“艺术心”的相互交融发展成为具有“真、善、美”意义的“童心说”漫画美学思想,最终升华为丰子恺的人生信仰。本论文立足绘画领域,通过漫画视角对丰子恺的童心艺术观进行追溯回顾和延伸扩展,探究总结丰子恺漫画美学思想“童心说”的具体艺术特点,并分析阐述其对中国当代绘画和生活美学方面的积极影响。 

【文章来源】：山西大学山西省

【文章页数】：57 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
ABSTRACT
第一章 绪论
    1.1 选题背景及意义
    1.2 研究现状与方法
    1.3 研究内容与不足
第二章 “子恺漫画”缘起—童心的单纯
第三章 “生活童心”与“漫画童心”的相互转化
    3.1 “童心说”的起源—生活童心
    3.2 “生活童心”向“漫画童心”蔓延
    3.3 “漫画童心”向“生活童心”回归
    3.4 小结
第四章 “童心说”之本质—真、善、美
    4.1 “子恺漫画”之真
        4.1.1 赤子心—“绝缘之真”
        4.1.2 赤子心在“子恺漫画”中的体现
    4.2 “子恺漫画”之善
        4.2.1 宗教心—“护生之善”
        4.2.2 宗教心在“子恺漫画”中的体现
    4.3 “子恺漫画”之美
        4.3.1 艺术心—“诗意之美”
        4.3.2 艺术心在“子恺漫画”中的体现
    4.4 “童心说”概述—三位一体之“真心”
第五章 “童心说”美学思想的当代意义
    5.1 “童心说”对当代绘画的影响
    5.2 “童心说”对生活美学的影响
结语
参考文献
攻读学位期间取得的研究成果
致谢
个人情况及联系方式


【参考文献】：
期刊论文
[1]人间情味——丰子恺散文和漫画艺术交融赏[J]. 林蕴臻.  美术大观. 2018(07)
[2]“生活童心”与“漫画童心”的相互转化——丰子恺童心艺术观的特质[J]. 高群.  大众文艺. 2018(03)
[3]黄金时代的挽留——丰子恺儿童相漫画缘起[J]. 刘若一.  南京艺术学院学报(美术与设计). 2017(06)
[4]试析丰子恺的人生论美学观[J]. 余连祥.  武陵学刊. 2015(01)
[5]丰子恺绘画艺术中的童真诗意——以儿童相、学生相为中心[J]. 张斌.  荣宝斋. 2013(04)
[6]童心与同情的美学——丰子恺漫画中的幽默[J]. 肖鹰.  美育学刊. 2012(05)
[7]现代文艺创作美学中的“童心说”[J]. 袁文丽,刘绍瑾.  中国文学研究. 2012(01)
[8]从《聊斋志异》浅析蒲松龄的儿童教育观[J]. 常青.  蒲松龄研究. 2010(03)
[9]“童心说”——丰子恺美学理论的核心[J]. 赵淑莉.  北方文学(下半月). 2010(05)
[10]丰子恺的真率之趣和艺术化之真率人生[J]. 金雅.  广州大学学报(社会科学版). 2007(10)

博士论文
[1]丰子恺美学与艺术思想的佛学意蕴研究[D]. 冉祥华.山东大学 2015
[2]丰子恺文学创作与绘画[D]. 黄思源.湖南师范大学 2014

硕士论文
[1]丰子恺生活美学思想研究[D]. 苏绪玲.华侨大学 2018
[2]丰子恺漫画的美学价值[D]. 崔晓彦.武汉理工大学 2010



本文编号：3164143