黑白涉步——高荣生的艺术世界
发布时间:2021-09-22 06:40
<正>中国的当代绘画,正在经历的是一个恢宏的历史叙事:历经各种曲折,逐渐摆脱各种外部的和自身的束缚,逐渐从对西方绘画的顶礼膜拜回归对自身审美的扬弃。这个过程,贯穿在整个国家的复兴进程中。"20世纪90年代以来,中国版画对版画本体和艺术本质有了一种全新的认知。版画家们逐渐掌握了新技术与新技法,创作出大量有探索性的作品"[1]。在重新认识传统的潮流之下,此时回看高荣生的艺术作品显得尤为必要。他的作品中,那些充满了中国意趣的画面,严谨细致而又风趣的造型,轻松诙谐的格调,流畅自如的表达,无一不具有盎然的生机,那是根植于自身文化和审美格调的生机,是自然朴素,如同街边的老槐树沐浴春日阳光的生机。
【文章来源】:美术. 2020,(09)北大核心CSSCI
【文章页数】:6 页
【部分图文】:
高荣生《正红旗下》木刻插图25cm×18cm×3 1984年
他的木刻作品语言来自现代黑白木刻的阴刻,而后,在几十年的创作探索中,结合中国传统木刻,尤其是木刻插图的语言风格,他对这种大黑大白的语言进行了大胆的扬弃,在保留了一些更深层次的刀法和版味之余,在画面组织和线条语言的使用上更多地回归中国固有传统的阳线语言。这种回归不是非此即彼的机械选择,而是你中有我的融会贯通。高荣生《四世同堂》木刻插图25cm×18cm×8 1984年
高荣生《四世同堂》木刻插图25cm×18cm×8 1984年
【参考文献】:
期刊论文
[1]问题与方法——近观中国当代版画[J]. 隋丞. 艺术工作. 2019(03)
[2]对当下学院版画教育的思考——基于版画场域的转变[J]. 曹丹,刘丽娟. 艺术工作. 2018(03)
[3]插图艺术的特性及其在当下的价值取向[J]. 胡斌. 美术. 2016(06)
[4]师道·画品——记我的老师孙滋溪先生[J]. 高荣生. 中国美术. 2014(06)
[5]插图创作中的语言转换[J]. 高荣生. 美术研究. 1998(04)
本文编号:3403319
【文章来源】:美术. 2020,(09)北大核心CSSCI
【文章页数】:6 页
【部分图文】:
高荣生《正红旗下》木刻插图25cm×18cm×3 1984年
他的木刻作品语言来自现代黑白木刻的阴刻,而后,在几十年的创作探索中,结合中国传统木刻,尤其是木刻插图的语言风格,他对这种大黑大白的语言进行了大胆的扬弃,在保留了一些更深层次的刀法和版味之余,在画面组织和线条语言的使用上更多地回归中国固有传统的阳线语言。这种回归不是非此即彼的机械选择,而是你中有我的融会贯通。高荣生《四世同堂》木刻插图25cm×18cm×8 1984年
高荣生《四世同堂》木刻插图25cm×18cm×8 1984年
【参考文献】:
期刊论文
[1]问题与方法——近观中国当代版画[J]. 隋丞. 艺术工作. 2019(03)
[2]对当下学院版画教育的思考——基于版画场域的转变[J]. 曹丹,刘丽娟. 艺术工作. 2018(03)
[3]插图艺术的特性及其在当下的价值取向[J]. 胡斌. 美术. 2016(06)
[4]师道·画品——记我的老师孙滋溪先生[J]. 高荣生. 中国美术. 2014(06)
[5]插图创作中的语言转换[J]. 高荣生. 美术研究. 1998(04)
本文编号:3403319
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