易代之际的文士生计：徐枋以画治生的特殊形态

发布时间：2021-10-28 10:12

　　徐枋为明末清初著名遗民隐士,以苦节著称于世,其绘画颇有可称道者,亦是其治生方式之一。然而其严格的隐居避世状态却与以画治生通常所要求的交接、应酬形成了结构性矛盾。不过,徐枋亦有相应的治生思路以解决此种冲突,他将绘画视为与席、履无差别的劳动产品,流传甚广的"高士驴"的故事,以及他例不书款的做法都是此种努力的典型体现。这种与晚明文士以画治生惯例迥然相异的治生行为背后,是他对于"士"价值观的认同。身处易代之际,在忠与孝的合力之下,徐枋选择了终身深隐,以画治生实为迫不得已的应急行为,故呈现出独具一格的治生状态,成为明清之际士人以画治生值得关注的个例。

【文章来源】： 晋阳学刊. 2020(02)CSSCI

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、避世与交接：徐枋以画治生面临的结构性冲突
二、遗民隐士：徐枋以画治生行为背后的主体身份认同
三、结论


【参考文献】：
期刊论文
[1]明遗民的坚守与担当:徐枋文史创作综论 [J]. 温世亮.  汕头大学学报(人文社会科学版). 2019(03)
[2]清初遗民画家徐枋的绘画、交游与生活 [J]. 付阳华.  中国书画. 2019(03)
[3]徐枋画学思想论 [J]. 孙福轩.  新美术. 2007(05)
[4]徐枋研究 [J]. 陈三弟.  清史研究. 1997(01)



本文编号：3462672