中华乐教百年回首
发布时间:2022-10-05 19:57
<正>一"乐教"这个词,在理解上颇有歧义,因常会与"音乐教育"相混。实则音乐教育云云重在音乐本身乐理、乐器、乐史、乐谱、唱法、演奏法之教习。与古人所云乐教无甚关联,甚且乃是乐教之对反,强调音乐本身,而嗤诟乐教将音乐作为教化之工具。乐教所重,一是与礼制相关,其次是强调乐的功能。这并不就是以音乐为工具了,而是说音乐本来就具有强大而特殊的功能,可以产生移人情性之效果,故推而广之,足以移风易俗。这种功能乃音乐本身所具有,因此我人须善用之,使其朝美善的好方向走。如此,音乐固然能更好地发展,社会也将日益淳化向上。
【文章页数】:10 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]中国乐教的美育功能及实践转化[J]. 闫若婻. 国家教育行政学院学报. 2021(06)
[2]儒家论乐的两重语义与乐教濡化效用的反思[J]. 柴可辅. 哲学研究. 2020(06)
[3]孔子“乐教”思想在孔子博物馆展陈中的阐释与应用[J]. 杨孝瑜. 文物天地. 2020(05)
[4]延续还是交融?传统乐教在新加坡研究述评与反思[J]. 李玲,谢嘉幸. 中国音乐. 2020(02)
本文编号:3686409
【文章页数】:10 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]中国乐教的美育功能及实践转化[J]. 闫若婻. 国家教育行政学院学报. 2021(06)
[2]儒家论乐的两重语义与乐教濡化效用的反思[J]. 柴可辅. 哲学研究. 2020(06)
[3]孔子“乐教”思想在孔子博物馆展陈中的阐释与应用[J]. 杨孝瑜. 文物天地. 2020(05)
[4]延续还是交融?传统乐教在新加坡研究述评与反思[J]. 李玲,谢嘉幸. 中国音乐. 2020(02)
本文编号:3686409
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