从王侯之颂到平民之颂

发布时间：2017-10-21 01:29

本文关键词：从王侯之颂到平民之颂

【摘要】："颂"之音声体裁在西周时期出现,用于高端祭祀仪式,体现人们对大自然敬畏,对尊者崇拜,对逝者缅怀等诸多情感。颂由吉礼祭祀仪式所生发,其特征是在礼制仪式中以乐表达,由于其时尚未发明乐谱与舞谱,《诗经》记录颂的文字部分,但不能忽略颂作为歌唱形态以及在仪式为用。《诗经》三颂为王侯之颂,彰显高端。随着历史演进,颂既有与仪式相须为用,亦有脱离仪式为用,诸如当下歌唱体裁之颂歌,亦独立成文学体裁样式。在山西临县的葬礼、庙会仪式中礼生承载的音声样态竟然与两周之颂的整体特征相吻,差异为对象以及内容的变化以及曲调的市井性,这是将国家高端礼制仪式为用接衍为民间礼俗仪式为用,以平民之颂活态存在。我们通过对临县丧礼仪式的考察辨析,把握颂这种形态的当下样貌,并借助该活态样本"复原"历史,以认知颂之深层内涵。汉魏以降曾有过挽歌体裁,在下以为临县丧礼仪式中的演唱形态虽与挽歌有关联,但更为重要的是对颂的接衍。
【作者单位】：中国艺术研究院音乐研究所;
【关键词】：颂乐语歌诗 与礼制/礼俗仪式相须为用 王侯之颂 平民之颂 活态传承
【基金】：国家社科基金一般项目“中国乐籍制度与传统音乐文化”(编号12BD034)阶段性成果
【分类号】：J609.2
【正文快照】： 所谓非物质文化遗产,是在历史上生成、在传统社会中经历长期而深厚积淀、活态传承到当下的文化样态。从乐的视角,受制于稍纵即逝的时空特性,许多历史上存在的现象我们不可能亲历与把握,但却可以将历史文献与当下活态存在相接通,以探求文化现象的“历史面貌”,这是所谓“回到历

【共引文献】

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