饶平客家童帽的装饰艺术研究及应用
发布时间：2020-10-28 11:42
“客家”是汉族中在世界上分布最广,影响最深远的民系之一。早在秦汉时期,客家先人因战乱从中原不断往南迁徙,定居和繁衍于南方各个省(区)。迁徙后的客家先人与当地的土著人共同生活,带来了他们原有的中原文化,同时融合当地的地域环境,形成一种多元文化。至今从客家的传统服饰文化中,依然存在着中原传统汉服的古韵与特色。中原人喜戴帽,客家人也将戴帽的习惯随着迁徙带到了南方。而客家童帽是客家服饰最具有代表性、最能体现民族特色的配饰之一,它代表了整个客家服饰文化,乃至客家民俗文化的发展样貌与历程,它是客家民间艺术中一枚闪亮的明珠,蕴含着丰富的客家习俗和文化,富含着鲜明的客家文化特征,凝聚着客家人特有的情感,集中体现了客家人的勤劳与智慧。饶平客家坐落于潮汕山区和半山区,属于潮汕半山客。饶平客家地区受潮梅文化的影响和熏陶,从周围的“纯客”和“河洛”民系中汲取了不少有益的养分,逐渐发展形成了饶平客家独有的文化特色,饶平客家童帽正是他们传承客家文化和民间艺术的集中体现。饶平客家童帽保留了中原文化风格的同时,又继承了南迁途径地的文化风格,融合了土著文化和周边地区的地方文化,其造型与装饰具有独特风格和魅力。饶平客家童帽除了可以避寒、驱邪、作为装饰美化之用,更体现了长辈们对下一代的殷切期望和美好祝愿。笔者是饶平客家人,对家乡有着浓厚的感情,对家乡的民俗文化也倍感兴趣。客家童帽是笔者研究家乡民俗文化的切入口,以小见大,以代表家乡民间艺术特色的童帽为研究对象,深入研究及分析其造型与装饰特征,并将其更好地应用到现代生活中,开展创新与设计,特此撰写本篇论文,也为了更好地传承和发展家乡民俗文化尽献微薄之力。
【学位单位】：广东技术师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2019
【中图分类】：TS941.721
【部分图文】：
限于家庭劳作，面料均是棉质家北客家山区的古玩店老板透露：普遍使用家机布，布料及其缺乏清朝留下来的，民国时期与清朝工业化生产使得机器织布代替帽子中也找到了佐证，如图 2-布。此外，笔者也从《客家人在大多数家庭副业。建国后，随着是少数家庭为织制蚊帐和麻布袋区因处闽粤交界山区，与外界经料的限制并不影响清末民初的饶得古韵和素雅之风，添加色彩鲜、蓝等深色帽面形成强烈对比
11平安长寿，健康成长，代表了他们无限的关爱和美好祝愿。图2-2 清末民初饶平客家 图2-3清末民初饶平客家 图2-4清末民初饶平客家平顶帽 来源：实地拍摄 帽圈 来源：实地拍摄 状元帽 来源：实地拍摄民国中期，客家人的生活生产形态随着外来文化的冲击，产生了巨大的变化，同时饶平客家地区的服饰面貌也发生了重大改变，客家人由穿着朴素渐变为穿着入时。童帽也在西风东渐的影响下逐渐失去了原有的特征。中华人民共和国建国后，在工业化生产下，机器织布代替了手工织布，布料逐渐增多，花色丰富多样，因此，童帽帽面的布料都用上了各种彩色、花色的碎步拼接而成，这是解放后饶平客家童帽最常见的风格（图 2-5）。有钱子弟家里添上了缝纫机，纯手工技艺逐渐变少。此外，童帽表面常见有反映时代主题的纹饰，比如五角星、向日葵之类的刺绣（图 2-5），绣片多见如意、国徽等形状，帽子外观装饰丰富，多见帽顶有展翅的蝴蝶或凤凰
图2-2 清末民初饶平客家 图2-3清末民初饶平客家 图2-4清末民初饶平客家平顶帽 来源：实地拍摄 帽圈 来源：实地拍摄 状元帽 来源：实地拍摄民国中期，客家人的生活生产形态随着外来文化的冲击，产生了巨大的变化，同时饶平客家地区的服饰面貌也发生了重大改变，客家人由穿着朴素渐变为穿着入时。童帽也在西风东渐的影响下逐渐失去了原有的特征。中华人民共和国建国后，在工业化生产下，机器织布代替了手工织布，布料逐渐增多，花色丰富多样，因此，童帽帽面的布料都用上了各种彩色、花色的碎步拼接而成，这是解放后饶平客家童帽最常见的风格（图 2-5）。有钱子弟家里添上了缝纫机，纯手工技艺逐渐变少。此外，童帽表面常见有反映时代主题的纹饰，比如五角星、向日葵之类的刺绣（图 2-5），绣片多见如意、国徽等形状，帽子外观装饰丰富，多见帽顶有展翅的蝴蝶或凤凰，且采用各种较先进的装饰材料，比如用条纹的塑料片制作立体花和吊坠装饰，前额、帽檐缝制铜鎏金的如意和五颜六色闪亮的珠片（图 2-6），有的是即便在近现代都能购买到的材料。还有毛线帽的出现（图 2-7），更使得长期以棉、麻、绸
【相似文献】
本文编号：2860042
【学位单位】：广东技术师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2019
【中图分类】：TS941.721
【部分图文】：
限于家庭劳作，面料均是棉质家北客家山区的古玩店老板透露：普遍使用家机布，布料及其缺乏清朝留下来的，民国时期与清朝工业化生产使得机器织布代替帽子中也找到了佐证，如图 2-布。此外，笔者也从《客家人在大多数家庭副业。建国后，随着是少数家庭为织制蚊帐和麻布袋区因处闽粤交界山区，与外界经料的限制并不影响清末民初的饶得古韵和素雅之风，添加色彩鲜、蓝等深色帽面形成强烈对比
11平安长寿，健康成长，代表了他们无限的关爱和美好祝愿。图2-2 清末民初饶平客家 图2-3清末民初饶平客家 图2-4清末民初饶平客家平顶帽 来源：实地拍摄 帽圈 来源：实地拍摄 状元帽 来源：实地拍摄民国中期，客家人的生活生产形态随着外来文化的冲击，产生了巨大的变化，同时饶平客家地区的服饰面貌也发生了重大改变，客家人由穿着朴素渐变为穿着入时。童帽也在西风东渐的影响下逐渐失去了原有的特征。中华人民共和国建国后，在工业化生产下，机器织布代替了手工织布，布料逐渐增多，花色丰富多样，因此，童帽帽面的布料都用上了各种彩色、花色的碎步拼接而成，这是解放后饶平客家童帽最常见的风格（图 2-5）。有钱子弟家里添上了缝纫机，纯手工技艺逐渐变少。此外，童帽表面常见有反映时代主题的纹饰，比如五角星、向日葵之类的刺绣（图 2-5），绣片多见如意、国徽等形状，帽子外观装饰丰富，多见帽顶有展翅的蝴蝶或凤凰
图2-2 清末民初饶平客家 图2-3清末民初饶平客家 图2-4清末民初饶平客家平顶帽 来源：实地拍摄 帽圈 来源：实地拍摄 状元帽 来源：实地拍摄民国中期，客家人的生活生产形态随着外来文化的冲击，产生了巨大的变化，同时饶平客家地区的服饰面貌也发生了重大改变，客家人由穿着朴素渐变为穿着入时。童帽也在西风东渐的影响下逐渐失去了原有的特征。中华人民共和国建国后，在工业化生产下，机器织布代替了手工织布，布料逐渐增多，花色丰富多样，因此，童帽帽面的布料都用上了各种彩色、花色的碎步拼接而成，这是解放后饶平客家童帽最常见的风格（图 2-5）。有钱子弟家里添上了缝纫机，纯手工技艺逐渐变少。此外，童帽表面常见有反映时代主题的纹饰，比如五角星、向日葵之类的刺绣（图 2-5），绣片多见如意、国徽等形状，帽子外观装饰丰富，多见帽顶有展翅的蝴蝶或凤凰，且采用各种较先进的装饰材料，比如用条纹的塑料片制作立体花和吊坠装饰，前额、帽檐缝制铜鎏金的如意和五颜六色闪亮的珠片（图 2-6），有的是即便在近现代都能购买到的材料。还有毛线帽的出现（图 2-7），更使得长期以棉、麻、绸
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本文编号：2860042
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