中国传统家具中壸门样式的文化溯源与流变
发布时间：2021-07-04 20:47
为探索中国传统家具中壸门样式的文化源头与发展过程,本文以壸门样式为切入点,以传统家具为载体,时间为线索,追溯壸门样式的文化源头,梳理每个历史时期壸门样式的发展特征与文化内涵。横向则以地域为跨度,具体阐述西方尖拱造型的样式特点,并对比东方壸门样式与西方尖拱造型的差异性,以此窥探东西方文化底蕴和设计思维的不同。本文通过文献查阅法和案例分析法厘清了壸门样式在我国传统家具上的发展脉络。壸门样式最初出现于商代青铜器的腿足部,具有浓厚的神学象征性。发展至西周时期,壸门样式逐渐与器物的功能性相结合,并于春秋战国最终世俗化,载体也从青铜器变为日常家具。秦汉时期壸门样式进入了短暂的停滞。到了魏晋南北朝,壸门样式伴随着佛教家具的兴盛再次兴起,开始大规模地涌现并持续发展至唐宋。该时期壸门样式的种类丰富、风格多样,并呈现从宗教属性向理性与人文转变的大趋势。明清时期,壸门样式完全发展成熟,并完成了体量由大转小、结构部件系统化、象征性完全消弭的演化。最后通过归纳分析法对比中国传统壸门样式和西方尖拱造型的共性与差异。由此可见,东西方圆融思维和线性思维的相悖性,以及双方对人、物、自然三者关系殊途同归的认知。课题目的在...
【文章来源】：南京林业大学江苏省
【文章页数】：94 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
框架结构图
7二、壸门样式的文化溯源（一）壸门样式的文化源头1.文字溯源——壸门出处与文字辨析壸门狭义上指的是魏晋南北朝至唐宋年间流行于佛教家具中的一种结构装饰，常用于家具腿足部，该样式中间部分向上凸起，两侧向下延伸呈拱券状（图2-1），而广义上指的是所有类似“︷”样式的装饰结构。图2-1敦煌石窟第61窟佛坛上的壸门Fig.2-1Kunmenonthealtarofcave61inDunHuangGrottoes(1)壶门之说关于“︷”样式的名称，到底是“壶门”还是“壸门”，学术界一直存有争议，现代词典中“壶”指陶瓷或金属制成的有执手与流口的器具，东汉许慎《说文解字》记载：“壶，昆吾圜器也。”①此处的壶是“瓠”的通假字，瓠专指葫芦，因此壶也有葫芦的意思，有学者认为葫芦与壸门形态纹饰相似，符合当时社会语言的大环境。“在我国古代建筑与家具制作中，人群结构主要以社会地位较低的民间工匠为主，受文化知识程度所限，对于结构部件的命名，往往联系日常生活中具体的物件，强调直观和象形。例如明式家具中的马蹄脚、粽角桦、罗锅帐、壶瓶牙子等结构名词，壶门式结构的形状，其线条的波折起伏都与壶的形状相似，因此工匠们以壶门来命名，可谓合情合理。”②“壶门”这个名称最早出现于宋代李诫的《营造法式》。“在四库全书版本《营造法式》三十四卷文字与配图中，均没有出现‘壸门’一词，而全部以‘壶门’来命名”③（图2-2）。《营造法式》卷三在描述殿阶基中写道：“齐跌色露棱五分，束腰露身一尺，用隔身版柱，柱内平面作起突壶门造。”④卷十记载：“凡牙脚帐坐每一作一壶门”，可见宋代对于壶门已有明确的文字记载。陈明达①许慎.说文解字新订[M].2002.②李可欣,邵晓峰.中国传统家具中壶门结构的文化溯源与演变[J].美术教育研究,2018(022):18-19.③经明?
8《札记》从字音、字形上推断“壶”与“壸”两字虽形似，但读音不同，含义有别，因此不会被混淆。但实际上，古代壶也被称为“昆吾”，连读与“壸”相似，很容易被定义为通假字，从而导致很多研究上的分歧。图2-2各版本《营造法式》壶字写法对比Fig.2-2ComparisonofthewritingstyleoftheHuineachversionof"CreatingFrenchStyle"(2)壸门之说壸有三层含义，首先词典释义“壸”指宫中的道路；也只内宫或妇女居住的内室，内壸还可以指代妻子，如《尔雅》有云：“宫中衖谓之壸”。第二，古语“壸”通“阃”，为内外室门之别，《说文解字》中阃释义为“捆，门橜也”，指古代竖在大门中央的短木，意思是每家每户相连，引申为天下。①第三，《诗经·大雅》有载：“其类维何？室家之壸。”此处壸作动词，有扩大之意，是第一种含义的引申，宫中的道路建造地较为宽广，因有广裕人民的寓意。②从字的含义上来看，壸字与建筑、建造有关，壸门结构最初也意在指代建筑中柱子上的结构装饰，因此“壸门”比“壶门”更为贴切，符合学术定位。2.图像溯源——史前文化中壸门的前身商周时期的青铜文明很大一部分源于史前的艺术成就，商代青铜器上的壸门样式也绝对不是凭空产生的，任何装饰样式的浮现都需经过时间打磨，因此也离不开时代的传承，探寻壸门样式的起源，单单了解其产生的时代并不能明确其文化源头，需要不断向上追溯，而在商周文化之前则是新石器时代灿烂的史前文明。我国史前文明极具本土文化特色，且呈现出多元化的特征，这是由于中国所处的地理位置相对封闭，不易受外来文化的影响，因此我国史前文化具有鲜明的主题和发展方向，再加上我国地域广阔，南北自然条件差异明显，不同地域有不同的生活方式、不同的观念信仰，所以文化也以地理区域为界限形成
【参考文献】：
期刊论文
[1]明式家具装饰纹样的民族象征性研究[J]. 蒋佳志. 轻纺工业与技术. 2019(08)
[2]明式家具的模件体系研究[J]. 颜朝辉,李克忠. 林产工业. 2019(07)
[3]浅析西周宗法制[J]. 王雅惠. 名作欣赏. 2019(17)
[4]浅析传统家具中的壸门装饰[J]. 郭慧玲,郭宗平. 家具. 2019(02)
[5]魏晋南北朝佛教雕塑的宗教性、人文性和艺术性[J]. 高晓丽. 宁德师范学院学报(哲学社会科学版). 2018(04)
[6]中国传统家具中壶门结构的文化溯源与演变[J]. 李可欣,邵晓峰. 美术教育研究. 2018(22)
[7]“壸门”名称小考[J]. 霍媛. 文物鉴定与鉴赏. 2018(14)
[8]从神秘到诡丽的变化——青铜器纹饰风格转变与审美意识发展[J]. 韩贝贝. 中国民族博览. 2018(04)
[9]伊斯兰建筑精华——穹顶[J]. 草家. 住宅产业. 2017(11)
[10]壶门与尖拱:从商代青铜俎说起——浅论“︷”纹饰的由来[J]. 吴海波. 设计艺术研究. 2017(05)
博士论文
[1]魏晋南北朝佛教与志怪小说研究[D]. 冷艳.吉林大学 2019
[2]唐代家具及其文化价值研究[D]. 熊隽.华中师范大学 2015
[3]意匠、意象与意境[D]. 姚健.中央美术学院 2014
[4]先秦制器思想研究[D]. 兰娟.南开大学 2014
[5]图像学语境下的中世纪基督教与伊斯兰教宗教建筑比较研究[D]. 吕倩.天津大学 2012
[6]夏商周青铜器艺术的发展源流[D]. 倪玉湛.苏州大学 2011
[7]儒学与基督教：天人关系、神人关系及其比较研究[D]. 任丽新.山东大学 2006
[8]敦煌家具研究[D]. 杨森.兰州大学 2006
[9]中国传统家具和绘画的关系研究[D]. 邵晓峰.南京林业大学 2005
硕士论文
[1]《梓人遗制》小木作制度研究[D]. 张娅妮.太原理工大学 2019
[2]明代家具中的生态文化研究[D]. 任浩.南京林业大学 2017
[3]基于成果分析的宋《营造法式》术语研究综述[D]. 薛瑞.华侨大学 2017
[4]明式家具的人性化设计研究[D]. 范巍.北方工业大学 2016
[5]明式家具成因研究[D]. 盛春亮.中南林业科技大学 2015
[6]中国传统家具结构装饰部件艺术研究[D]. 张筠梓.昆明理工大学 2014
[7]中国古代造物与西方现代设计从“式”到“事”的比较研究[D]. 宋文.山东大学 2013
[8]宋代文人绘画中的家具研究[D]. 夏菲.苏州大学 2013
[9]清代家具镶嵌图案设计研究[D]. 袁月.东北林业大学 2012
[10]魏晋南北朝时期如意纹艺术符号研究[D]. 郝鸣.湖南工业大学 2010
本文编号：3265514
【文章来源】：南京林业大学江苏省
【文章页数】：94 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
框架结构图
7二、壸门样式的文化溯源（一）壸门样式的文化源头1.文字溯源——壸门出处与文字辨析壸门狭义上指的是魏晋南北朝至唐宋年间流行于佛教家具中的一种结构装饰，常用于家具腿足部，该样式中间部分向上凸起，两侧向下延伸呈拱券状（图2-1），而广义上指的是所有类似“︷”样式的装饰结构。图2-1敦煌石窟第61窟佛坛上的壸门Fig.2-1Kunmenonthealtarofcave61inDunHuangGrottoes(1)壶门之说关于“︷”样式的名称，到底是“壶门”还是“壸门”，学术界一直存有争议，现代词典中“壶”指陶瓷或金属制成的有执手与流口的器具，东汉许慎《说文解字》记载：“壶，昆吾圜器也。”①此处的壶是“瓠”的通假字，瓠专指葫芦，因此壶也有葫芦的意思，有学者认为葫芦与壸门形态纹饰相似，符合当时社会语言的大环境。“在我国古代建筑与家具制作中，人群结构主要以社会地位较低的民间工匠为主，受文化知识程度所限，对于结构部件的命名，往往联系日常生活中具体的物件，强调直观和象形。例如明式家具中的马蹄脚、粽角桦、罗锅帐、壶瓶牙子等结构名词，壶门式结构的形状，其线条的波折起伏都与壶的形状相似，因此工匠们以壶门来命名，可谓合情合理。”②“壶门”这个名称最早出现于宋代李诫的《营造法式》。“在四库全书版本《营造法式》三十四卷文字与配图中，均没有出现‘壸门’一词，而全部以‘壶门’来命名”③（图2-2）。《营造法式》卷三在描述殿阶基中写道：“齐跌色露棱五分，束腰露身一尺，用隔身版柱，柱内平面作起突壶门造。”④卷十记载：“凡牙脚帐坐每一作一壶门”，可见宋代对于壶门已有明确的文字记载。陈明达①许慎.说文解字新订[M].2002.②李可欣,邵晓峰.中国传统家具中壶门结构的文化溯源与演变[J].美术教育研究,2018(022):18-19.③经明?
8《札记》从字音、字形上推断“壶”与“壸”两字虽形似，但读音不同，含义有别，因此不会被混淆。但实际上，古代壶也被称为“昆吾”，连读与“壸”相似，很容易被定义为通假字，从而导致很多研究上的分歧。图2-2各版本《营造法式》壶字写法对比Fig.2-2ComparisonofthewritingstyleoftheHuineachversionof"CreatingFrenchStyle"(2)壸门之说壸有三层含义，首先词典释义“壸”指宫中的道路；也只内宫或妇女居住的内室，内壸还可以指代妻子，如《尔雅》有云：“宫中衖谓之壸”。第二，古语“壸”通“阃”，为内外室门之别，《说文解字》中阃释义为“捆，门橜也”，指古代竖在大门中央的短木，意思是每家每户相连，引申为天下。①第三，《诗经·大雅》有载：“其类维何？室家之壸。”此处壸作动词，有扩大之意，是第一种含义的引申，宫中的道路建造地较为宽广，因有广裕人民的寓意。②从字的含义上来看，壸字与建筑、建造有关，壸门结构最初也意在指代建筑中柱子上的结构装饰，因此“壸门”比“壶门”更为贴切，符合学术定位。2.图像溯源——史前文化中壸门的前身商周时期的青铜文明很大一部分源于史前的艺术成就，商代青铜器上的壸门样式也绝对不是凭空产生的，任何装饰样式的浮现都需经过时间打磨，因此也离不开时代的传承，探寻壸门样式的起源，单单了解其产生的时代并不能明确其文化源头，需要不断向上追溯，而在商周文化之前则是新石器时代灿烂的史前文明。我国史前文明极具本土文化特色，且呈现出多元化的特征，这是由于中国所处的地理位置相对封闭，不易受外来文化的影响，因此我国史前文化具有鲜明的主题和发展方向，再加上我国地域广阔，南北自然条件差异明显，不同地域有不同的生活方式、不同的观念信仰，所以文化也以地理区域为界限形成
【参考文献】：
期刊论文
[1]明式家具装饰纹样的民族象征性研究[J]. 蒋佳志. 轻纺工业与技术. 2019(08)
[2]明式家具的模件体系研究[J]. 颜朝辉,李克忠. 林产工业. 2019(07)
[3]浅析西周宗法制[J]. 王雅惠. 名作欣赏. 2019(17)
[4]浅析传统家具中的壸门装饰[J]. 郭慧玲,郭宗平. 家具. 2019(02)
[5]魏晋南北朝佛教雕塑的宗教性、人文性和艺术性[J]. 高晓丽. 宁德师范学院学报(哲学社会科学版). 2018(04)
[6]中国传统家具中壶门结构的文化溯源与演变[J]. 李可欣,邵晓峰. 美术教育研究. 2018(22)
[7]“壸门”名称小考[J]. 霍媛. 文物鉴定与鉴赏. 2018(14)
[8]从神秘到诡丽的变化——青铜器纹饰风格转变与审美意识发展[J]. 韩贝贝. 中国民族博览. 2018(04)
[9]伊斯兰建筑精华——穹顶[J]. 草家. 住宅产业. 2017(11)
[10]壶门与尖拱:从商代青铜俎说起——浅论“︷”纹饰的由来[J]. 吴海波. 设计艺术研究. 2017(05)
博士论文
[1]魏晋南北朝佛教与志怪小说研究[D]. 冷艳.吉林大学 2019
[2]唐代家具及其文化价值研究[D]. 熊隽.华中师范大学 2015
[3]意匠、意象与意境[D]. 姚健.中央美术学院 2014
[4]先秦制器思想研究[D]. 兰娟.南开大学 2014
[5]图像学语境下的中世纪基督教与伊斯兰教宗教建筑比较研究[D]. 吕倩.天津大学 2012
[6]夏商周青铜器艺术的发展源流[D]. 倪玉湛.苏州大学 2011
[7]儒学与基督教：天人关系、神人关系及其比较研究[D]. 任丽新.山东大学 2006
[8]敦煌家具研究[D]. 杨森.兰州大学 2006
[9]中国传统家具和绘画的关系研究[D]. 邵晓峰.南京林业大学 2005
硕士论文
[1]《梓人遗制》小木作制度研究[D]. 张娅妮.太原理工大学 2019
[2]明代家具中的生态文化研究[D]. 任浩.南京林业大学 2017
[3]基于成果分析的宋《营造法式》术语研究综述[D]. 薛瑞.华侨大学 2017
[4]明式家具的人性化设计研究[D]. 范巍.北方工业大学 2016
[5]明式家具成因研究[D]. 盛春亮.中南林业科技大学 2015
[6]中国传统家具结构装饰部件艺术研究[D]. 张筠梓.昆明理工大学 2014
[7]中国古代造物与西方现代设计从“式”到“事”的比较研究[D]. 宋文.山东大学 2013
[8]宋代文人绘画中的家具研究[D]. 夏菲.苏州大学 2013
[9]清代家具镶嵌图案设计研究[D]. 袁月.东北林业大学 2012
[10]魏晋南北朝时期如意纹艺术符号研究[D]. 郝鸣.湖南工业大学 2010
本文编号：3265514
本文链接：https://www.wllwen.com/wenyilunwen/shinazhuanghuangshejilunwen/3265514.html
