皖西南祠堂建筑特征研究及其文化价值观探析——以兰城村程氏宗祠为例

发布时间：2021-07-16 19:45

　　本文通过对皖西南东至县程氏宗祠调研测绘,重点分析其选址布局、平面形制、空间布局、梁架结构、立面造型等特征,深入探讨在地域文化背景下祠堂建筑折射出的文化价值观,旨在挖掘皖西南祠堂建筑的地域特征,促进皖西南地区传统建筑特色保护与传承。 

【文章来源】：美术大观. 2020,(09)北大核心

【文章页数】：5 页

【部分图文】：

ˉ东至县程氏宗祠平面形制分析图（图表来源：作者自绘）

程氏宗祠正立面原为五凤楼形式，“文化大革命”时期遭到毁坏，如今还是保持“文革”时期改造旧貌。但是宗祠的侧立面造型丰富，形式独特，形成别具一格的立面效果（表8）。第一进门屋是双坡硬山顶，山墙呈两叠马头墙形状，左右两边的片墙高低错开，与徽州传统建筑的马头墙形式有略微区别。第二进享堂是双坡悬山顶，屋檐略微超出山墙面，是祠堂中唯一一处悬山屋顶。第三进寝殿是双坡弓背式硬山顶，这种形式在皖南及周边地区都属罕见。宗祠屋面依进逐次升高，每一进主体部分对应的山墙形式都不一样，直观地划分了每个位置所对应的功能空间，立面处理手法独具匠心，充分体现了皖西南祠堂建筑外立面的地域性特色。图3ˉ东至县程氏宗祠“平面-空间”序列分析（图表来源：作者自绘）

图2ˉ下图是木刻板，上图是根据其拓绘（图表来源：作者自摄、自绘）程氏宗祠对外表现出极强的私密性，侧立面上很少开窗，仅在山墙首部开一个圆形窗，尾部开一个落叶窗，寄寓人生开始要圆圆满满，最终结束要魂归故里、落叶归根之意。通过高耸实墙的围合、内部天井的采光，形成封闭内向性的宗祠空间，蕴含着程氏族人对内团结、对外排他的家族精神，反映了在农耕文化背景下皖西南人内敛保守的地域性格。

【参考文献】：
期刊论文
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[2]赣东村落选址及祠堂建筑特征解析——以贵溪市曾家村祠堂为例[J]. 王雨寒,李久君,孙浙鑫.  建筑与文化. 2018(10)
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硕士论文
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[3]安徽屏山祠堂研究[D]. 丁娜.大连理工大学 2013
[4]徽州祠堂建筑空间研究[D]. 沈超.合肥工业大学 2009



本文编号：3287644