不可丢弃的原始性——阿道夫·路斯的装饰观念思辨

发布时间：2021-10-14 17:14

　　建筑师阿道夫·路斯的装饰观念对现代建筑产生了重要影响。在路斯的观念中,装饰因为具有原始性而被归为一种原始社会的落后属性,并以此作为现代建筑拒绝装饰的理由。但在建筑的发展过程中,装饰一直以来与建筑都保持着密切的关系。在路斯之外,森佩尔等人也使装饰的定义在悄悄地发生着变化。因此从装饰的原始性出发,对路斯装饰观念的思辨,有助于我们理解装饰从建筑的"补充"到与建筑紧密相关的这一变化,进而阐明装饰如何体现出一种不可丢弃的原始性。 

【文章来源】：建筑师. 2020,(03)

【文章页数】：5 页

【部分图文】：

绘有图案的埃及陶器（左）和希腊陶器（右）

图1：绘有图案的埃及陶器（左）和希腊陶器（右）除此之外，建筑装饰所具有的原始性并非仅体现在其作为建筑美的补充这一层面上。在德国考古学家卡尔·波提舍（Karl B?tticher)[9]的描述中，装饰更成为一种与建筑本质密不可分的元素。波提舍将古希腊建筑视为核心形式（Kernform）与艺术形式（Kunstform）的结合[10]，如在希腊神庙中常见的柱式，其核心形式具有结构作用，而艺术形式则依靠柱础、柱头及涡旋来达成[11]（图5）。在波提舍看来，装饰与建筑的关联是自然而然的，装饰赋予了建筑言说的能力，将房子（Building）转化为一种艺术形式。而这样的一种转化与森佩尔所强调的纪念性有着关联，森佩尔在“面饰”理论中说到，建筑需要面纱就像人需要衣服一样，是一种原始的动因，面饰让建筑具有了纪念性。

从以上的这些描述中我们可以看出自原始社会以来，人们就会自发地来装饰自己及身边的事物。对于建筑来说，装饰既可以像雕塑、彩色玻璃那样作为建筑美的必要的“补充”，用来提高建筑的艺术维度和表意能力，体现建筑的纪念性；也可以与建筑的本质相结合，就像具有结构和装饰二重性的柱式那样。无论如何，在这里我们应当关注到的是装饰与建筑自一开始就产生的密切关系，换言之，就是建筑装饰所具有的一种原始性。图4：洛吉耶所构想的原始小屋

【参考文献】：
期刊论文
[1]瑞士德语区当代建筑师作品中的混凝土[J]. 张旭.  建筑师. 2018(03)
[2]浅议呈现于戈特弗里德·森佩尔《风格》中的“中国建筑”[J]. 焦洋.  建筑师. 2018(01)
[3]装饰是罪恶吗?——解读阿道夫·路斯的装饰批判[J]. 闵晶.  建筑师. 2011(02)



本文编号：3436531