帝王书法批评观点社会影响分析 ——以唐太宗、宋高宗、清圣祖三位为中心
发布时间:2020-12-13 13:56
在中国古代社会中,帝王作为书法批评个体,其批评观点不仅有着独特的立场,同时还会对社会产生影响。然而,帝王书法批评观点的社会影响效果却存在着差异,在特定历史时期,帝王书法批评观点能够产生广泛而深刻的社会影响,最终导致社会性的书法品评标准的转变;而在特定历史时期,帝王书法批评观点却无法在社会形成广泛的影响,最终无法真正主导社会性的书法品评标准。鉴于此,本文选取书法史上三位帝王,唐太宗、宋高宗、清圣祖作为讨论中心,希望通过分析比较来探究哪些因素在制约帝王书法批评观点的社会影响。而在具体分析中,则围绕帝王书法批评观点,帝王书法批评观点影响社会的方式、以及社会性的书法接纳三个环节来展开。另外,通过对帝王书法批评观点社会影响的分析,进而反思,个体书法批评观点转化为社会性的书法品评标准所需要的条件。
【文章来源】:南京艺术学院江苏省
【文章页数】:49 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
宋光宗《五言联团扇》21.3cm
图 1-3 宋光宗《五言联团扇》21.3cm 图 1-1 宋高宗《七绝天山诗纨扇》23.3cm×21cm 美国纽约大都会博物馆藏 ×24.3cm 美国纽约大都会博物馆藏图 1-4 宋理宗《湖上诗团扇》25.1cm 图 1-2 宋孝宗《池上诗团扇》22.9cm×25.1cm 美国纽约大都会博物馆藏 ×24.4cm 美国纽约大都市博物馆藏(二)帝王与朝臣之间达成的一致
在传统社会中,先祖(尤其是开国帝王)所提出的书法批评观点,会成代帝王所遵循的“家法”,在皇族中不断传承;同时,这也是帝王书法批评观点能够步产生持久社会影响力的一个关键性因素。图 1-3 宋光宗《五言联团扇》21.3cm 图 1-1 宋高宗《七绝天山诗纨扇》23.3cm×21cm 美国纽约大都会博物馆藏 ×24.3cm 美国纽约大都会博物馆藏
【参考文献】:
期刊论文
[1]宋太宗书法观念考察[J]. 李洁. 中国书法. 2017(18)
[2]中国书法批评的多重标准结构[J]. 郑晓华. 美术观察. 2017(02)
[3]文质之变:唐代书法品评标准的变迁[J]. 薛龙春. 中国书法. 2016(06)
[4]申情尚意 趋雅重韵——北宋书法品评刍议[J]. 李彤. 中国书法. 2016(06)
[5]包世臣《国朝书品》与清代碑学品评的转折[J]. 金丹. 中国书法. 2016(06)
[6]多维视野中书法批评的构建方略[J]. 李亚杰. 书法. 2015(01)
[7]中国古代帝王书法现象审视——从学术价值、政治干预及文化认知的角度[J]. 兰浩. 石家庄学院学报. 2014(05)
[8]中国古代皇室书法教育考察[J]. 向彬. 艺术百家. 2008(05)
[9]书法背后的统治艺术——康熙书法的政治涵义诠释[J]. 成积春. 内蒙古大学艺术学院学报. 2006(01)
[10]政治权力与话语霸权——论封建皇权对书法艺术的统摄[J]. 李彤. 南京艺术学院学报(美术与设计版). 2005(03)
博士论文
[1]清代书法与政治研究[D]. 贺电.吉林大学 2017
[2]以书致治与祖宗之法—宋太宗的文治与书法[D]. 黄修珠.南京艺术学院 2016
[3]清康雍乾时期书法风尚研究[D]. 方爱龙.南京艺术学院 2015
[4]古代“书品”理论结构研究[D]. 张函.吉林大学 2014
[5]古代书法批评模式研究[D]. 杨疾超.华中师范大学 2008
硕士论文
[1]唐太宗“崇羲抑献”之因由及其影响[D]. 雷琛.山西大学 2016
[2]康乾时期刻帖与董其昌书法[D]. 缪怡.南京艺术学院 2016
[3]康熙与书法[D]. 李泊潭.南京艺术学院 2014
[4]北宋革新派书法批评研究[D]. 余涛.山西师范大学 2010
[5]唐太宗书法研究[D]. 魏茂军.山东大学 2009
[6]沈度书法艺术与台阁体书法研究[D]. 张红星.山西师范大学 2009
[7]宋高宗书学研究[D]. 彭克清.山东大学 2008
[8]朱熹书学研究[D]. 于晶.吉林大学 2008
[9]赵构《翰墨志》研究[D]. 张金一.吉林大学 2007
本文编号:2914651
【文章来源】:南京艺术学院江苏省
【文章页数】:49 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
宋光宗《五言联团扇》21.3cm
图 1-3 宋光宗《五言联团扇》21.3cm 图 1-1 宋高宗《七绝天山诗纨扇》23.3cm×21cm 美国纽约大都会博物馆藏 ×24.3cm 美国纽约大都会博物馆藏图 1-4 宋理宗《湖上诗团扇》25.1cm 图 1-2 宋孝宗《池上诗团扇》22.9cm×25.1cm 美国纽约大都会博物馆藏 ×24.4cm 美国纽约大都市博物馆藏(二)帝王与朝臣之间达成的一致
在传统社会中,先祖(尤其是开国帝王)所提出的书法批评观点,会成代帝王所遵循的“家法”,在皇族中不断传承;同时,这也是帝王书法批评观点能够步产生持久社会影响力的一个关键性因素。图 1-3 宋光宗《五言联团扇》21.3cm 图 1-1 宋高宗《七绝天山诗纨扇》23.3cm×21cm 美国纽约大都会博物馆藏 ×24.3cm 美国纽约大都会博物馆藏
【参考文献】:
期刊论文
[1]宋太宗书法观念考察[J]. 李洁. 中国书法. 2017(18)
[2]中国书法批评的多重标准结构[J]. 郑晓华. 美术观察. 2017(02)
[3]文质之变:唐代书法品评标准的变迁[J]. 薛龙春. 中国书法. 2016(06)
[4]申情尚意 趋雅重韵——北宋书法品评刍议[J]. 李彤. 中国书法. 2016(06)
[5]包世臣《国朝书品》与清代碑学品评的转折[J]. 金丹. 中国书法. 2016(06)
[6]多维视野中书法批评的构建方略[J]. 李亚杰. 书法. 2015(01)
[7]中国古代帝王书法现象审视——从学术价值、政治干预及文化认知的角度[J]. 兰浩. 石家庄学院学报. 2014(05)
[8]中国古代皇室书法教育考察[J]. 向彬. 艺术百家. 2008(05)
[9]书法背后的统治艺术——康熙书法的政治涵义诠释[J]. 成积春. 内蒙古大学艺术学院学报. 2006(01)
[10]政治权力与话语霸权——论封建皇权对书法艺术的统摄[J]. 李彤. 南京艺术学院学报(美术与设计版). 2005(03)
博士论文
[1]清代书法与政治研究[D]. 贺电.吉林大学 2017
[2]以书致治与祖宗之法—宋太宗的文治与书法[D]. 黄修珠.南京艺术学院 2016
[3]清康雍乾时期书法风尚研究[D]. 方爱龙.南京艺术学院 2015
[4]古代“书品”理论结构研究[D]. 张函.吉林大学 2014
[5]古代书法批评模式研究[D]. 杨疾超.华中师范大学 2008
硕士论文
[1]唐太宗“崇羲抑献”之因由及其影响[D]. 雷琛.山西大学 2016
[2]康乾时期刻帖与董其昌书法[D]. 缪怡.南京艺术学院 2016
[3]康熙与书法[D]. 李泊潭.南京艺术学院 2014
[4]北宋革新派书法批评研究[D]. 余涛.山西师范大学 2010
[5]唐太宗书法研究[D]. 魏茂军.山东大学 2009
[6]沈度书法艺术与台阁体书法研究[D]. 张红星.山西师范大学 2009
[7]宋高宗书学研究[D]. 彭克清.山东大学 2008
[8]朱熹书学研究[D]. 于晶.吉林大学 2008
[9]赵构《翰墨志》研究[D]. 张金一.吉林大学 2007
本文编号:2914651
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/shufayishu/2914651.html