王铎艺术思想的心学基础及其实践

发布时间：2017-06-24 19:00

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【摘要】： 本文是对明末清初书法家王铎艺术思想的研究。 本文分三个部分。 第一部分先总结了晚明南北方思想界的差异。然后通过对王铎关系密切的地方先贤的考证,指出王铎思想的来源是北方阳明心学。王铎祖上和阳明学在河洛(河南洛阳一带)地区重要的传人尤时熙、孟化鲤有很密切的关系。王铎青年时代所在的河洛地区正是阳明学北传兴盛的时候,孟化鲤、吕维祺等人的讲学活动在当地有很大影响。王铎也受这一思潮的影响,并追认孟化鲤为精神导师。如此,王铎就将自己纳入北方阳明学谱系中。王铎的思想主要是阳明心学,接近东林党和刘宗周的对阳明的修正派。而在晚年,王铎有向道教思想的转变。 第二部分论述了王铎艺术思想的心学根源。围绕着“活”的审美精神,阳明心学在这一点上从伦理学进入美学。这一部分分析了王铎“活”的美学精神的几个方面:妙悟、禅和虚。 第三部分论述了王铎艺术思想在文学、书法、绘画等艺术领域的具体表现。王铎在文学内容上追求奇怪、在形式上追求神变,这些风格追求都是“活”的心体的发用,是阳明心学思想在艺术领域的表现。王铎在书法上注重结构的变化和视觉效果,以及他在绘画上注重丘壑的变化,是相对于董其昌为首的以笔法(笔墨)为中心的艺术观的另一种思路。这种思路注重书法和绘画的视觉性,在结构形式上的想象力使我们看到了新的书法的可能性。
【关键词】：王铎 艺术思想 阳明学 书法 艺术
【学位授予单位】：中央美术学院
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：J292.1
【目录】：

• 论文摘要4-5
• Abstract5-11
• 绪论:王铎研究的现状11-15
• 第一章 多元的晚明社会15-22
• 1 南北问题15-18
• 2 阳明学及早期的发展18-20
• 3 两次论战:晚明阳明学的走向20-22
• 第二章 王铎与北方王学22-46
• 1 守成:伊洛之学23-25
• 2 追溯阳明:王铎与河洛王学谱系25-32
• 3 晚明河洛地区的讲学和思想界32-38
• 4 王铎的理学思想及后期的转变38-46
• 第三章 王铎艺术思想的心学根源46-70
• 1 心学与活46-51
• 2 "活"的审美本质51-55
• 3 妙悟:活的体验的传递55-58
• 4 悟与禅58-63
• 5 关键的虚空63-70
• 第四章 王铎的艺术思想与书画创作70-137
• 1 奇怪、神变:活的"心体"之"发用"70-82
• 2 活:王铎的书法追求82-90
• 3 "奇趣"和视觉性:文字,还是图形?90-101
• 4 绘画中的南北风格101-106
• 5 丘壑与笔墨:王铎的绘画审美趣味106-117
• 6 目与心117-127
• 7 托物言志:王铎的绘画寓意观127-137
• 结语137-138
• 参考文献138-145
• 致谢145

【引证文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 谢萌;周宇峰;邹昌锋;;王铎的书法追求与心学思想[J];名作欣赏;2010年36期

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本文编号：479114