“无虚不作眩”学术思想研究溯源

发布时间：2021-05-11 23:44

　　该文主要探讨张介宾的"无虚不作眩"学术思想及从虚论治眩晕理论溯源。先秦时期《内经》认为眩晕证由气、血、精、髓虚有关,搭建虚证眩晕的基本框架,为张介宾"无虚不作眩"理论做铺垫。汉代提出心虚、胆虚、脾胃虚弱可导致眩晕,为张介宾虚证眩晕的认识与论治奠定了坚实的理论与实践基础。隋唐时期认为卫气不固、阳气衰弱可引发眩晕,创眩晕养生防病理论,补前人之不备,启后世之先河。宋金元时期继承及发展了虚证眩晕理论,又提出下虚致眩。张介宾结合先贤各家之说提出"无虚不作眩"理论,在治疗上提出"以治虚为先,而兼治为佐"的原则,从理、法、方、药各方面发展这一理论。 

【文章来源】：辽宁中医药大学学报. 2019,21(02)

【文章页数】：3 页

【文章目录】：
1承前人之说虚证眩晕的相关论述
    1.1先秦时期《内经》认为眩晕证由气、血、精、髓虚有关
    1.2汉代提出心虚、胆虚、脾胃虚弱可导致眩晕
    1.3隋唐时期认为卫气不固、阳气衰弱可引发眩晕
    1.4宋金元时期继承及发展了虚证眩晕理论, 又提出下虚致眩
    1.5明代首次提出阳气不足而致的“五更头晕”
2 提出“无虚不作眩”理论, 多从虚论治眩晕
    2.1在病机的认识上主虚证论
    2.2提出多种致眩晕因素
    2.3 治疗上以“以治虚为先, 而兼治为佐”为主要治疗原则
    2.4注重与头痛病鉴别
3 小结


【参考文献】：
期刊论文
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硕士论文
[1]从中风病病机证治规律看《中医基础理论》“内风”病机学说的缺失[D]. 李大鹏.黑龙江中医药大学 2008



本文编号：3182324