古滇国青铜器舞蹈图像研究综述

  本文关键词：古滇国青铜器舞蹈图像研究，由笔耕文化传播整理发布。

玉溪师范学院学报( 第 26 卷) 2010 年第 10 期

Journal of Yuxi Normal University Vol. 26 No. 10 Oct. 2010

文学与艺术研究

古滇国青铜器舞蹈图像研究综述
彭小希
( 重庆大学 艺术学院, 重庆 400044)
[ 关键词] 古滇国; 青铜器; 舞蹈图像 [摘 要] 从近 50 年来国内专家学者对考古发掘、 滇文化青铜器舞蹈图像、 铜鼓以及其羽人纹等 研究的公开出版和发表的学术著作来看, 一些学者对古滇国青铜器舞蹈图像的研究已迈出艰难 的脚步, 他们为古滇国舞蹈的研究积累了宝贵的素材和理论知识。但无论是从全国范围还是云 南区域的研究情况来看, 古滇国舞蹈的研究的成果并不显著, 还存在对青铜器舞蹈图像研究缺少 系统梳理、 对青铜器舞蹈图像缺少划分标准、 借用中原古代乐舞的概念对古滇国舞蹈内容进行判 断等问题。 [ 作者简介] 彭小希, 硕士, 研究方向: 中国少数民族舞蹈史。 [ 中图分类号] J709 [ 文献标识码] A [ 文章编号] 1009- 9506( 2010) 10- 0047- 06

一、 古滇国青铜器舞蹈图像研究的价值
自 20 世纪 50 年代晋宁石寨山首次考古发掘以来, 出土文物上万件, 其中大量形制不同的青铜器震惊 世人, 国内外学者对其独具风格、 高度发达的青铜文化予以较多的关注, 一个湮没于地下两千多年的古滇 王国被唤醒。目前, 各专家学者从考古学、 历史学、 民族学的角度对青铜遗存所反映的文化特征、 文化分 期、 文化命名和文化现象, 特别是对该遗存中有代表性的器物如铜鼓、 贮贝器等进行了深入细致的探讨。 这种研究取向主导了 30 多年的滇文化研究趋势。但舞蹈艺术方面的研究成果却少之甚少, 即使是涉及到 舞蹈纹饰、 图像的研究也多是运用考古学方法而非从舞蹈本体上行进探索。因此, 结合舞蹈学研究方法对 青铜遗存中舞蹈图像进行深入细致的研究具有重大现实意义和深远历史意义。 首先, 通过对青铜器舞蹈图像的研究, 可以清晰地看到, 在云南民族舞蹈的发展历程中, 青铜时代的舞 蹈艺术占有重要地位。而且, 从这些图像中所看到的古滇国舞蹈, 无论从形式还是内容上都显得繁复丰 富, 并为云南民族舞蹈的形成建构了重要的基础框架。同时, 这些舞蹈表现出来的文化元素已经超越了时 代的界限, 构成了云南民族舞蹈文化之雏型, 成为滇文化的重要标志和云南民族舞蹈文化宝库的珍贵遗

本文为 2009 年度云南省教育厅科学研究基金研究生项目( 立项号: 09 J0041) 阶段性成果。 蒋志龙. 滇国探秘 石寨山文化的新发现[ M ] . 昆明: 云南教育出版社, 2002: 4.

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产。因此, 结合舞蹈学研究方法对古滇国舞蹈形式、 内容及文化内涵的分析, 不仅能深入地探寻云南各民 族舞蹈的历史成因, 从理论上提升对当代云南民族舞蹈文化的认知, 还有利于对云南民族舞蹈中优秀民族 文化基因的把握, 对今后民族舞蹈的传承也具有实践上的指导作用。 其次, 通过对青铜遗存中舞蹈图像的研究, 可以为滇文化整体研究开辟一个新的视角。在出土的青铜 器中, 由于没有发现明确的文字, 图像便 成为人们了解远古先民所表达的思想、 记录的事 件、 递的信 息的重 要载 体。 传 同时, 图像所折射出来的远古先民早期 的思维心理、 宗教信仰、 审美观念、 风俗 习惯, 体现出了云南古代文明发展进程 的显性特征。如果把图像看作语言传达 的一种书写方式或符号形式, 那么对舞 蹈图像的诠释将对滇文化族属关系、 社 会经济、 宗教习俗、 社会性质以及与其他 文化的关系等研究方面辅以不同观点的 佐证。从这个角度出发, 云南省组织专 家学者对 古滇国历 史开始了 全面的 研 究, 如 2006 年, 云南大学组建了滇学研 晋宁石寨山四人乐舞铜饰 ; 2007 年, 玉溪市成立了古滇国文化研究会, 晋宁古滇文化节 。这

究中心, 其研究的主要内容之一就是 史前及古滇国考古学

其主旨是致力于古滇国文化学术研究交流 。此外, 晋宁县还主办了三届 云南

些内容都传达着一个信息: 舞蹈作为滇文化不可或缺的部分, 作为 滇人 沟通天地人神思想观念的载体, 将引起更多学者的关注。 但是, 目前为止, 无论是考古学界还是舞蹈学界, 以 古滇国 的历史文化为研究背景, 对青铜器中所出 现的古滇国舞蹈图像进行全方位收集整理的研究还未完全展开, 这项具有重大历史意义的研究将任重而 道远。同时, 舞蹈史藉再生学 的出现似乎又给古滇国舞蹈图像的多角度探索增添了更多的现实价值。

二、 近年来古滇国青铜器舞蹈图像的研究成果
通过滇文化青铜遗存对古滇国舞蹈的探讨, 一些学者已迈出艰难的脚步, 他们为古滇国舞蹈的研究积 累了宝贵的素材和理论知识。但无论是从全国范围还是云南区域的研究情况来看, 成果并不显著。笔者 在力所能及的范围内尽最大努力, 从考古学、 历史学、 舞蹈学、 民族学等各学科领域, 对古滇国青铜器舞蹈 图像的研究成果进行了一些整理。

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考古发掘报告

滇文化范围内的诸多考古发掘报告是最早对出土的青铜器包括其纹饰进行描述的文

献, 一些有关舞蹈纹饰的线描图也出于此, 但描述较为简单。其中包括: 云南晋宁石寨山古墓遗址及墓 葬 、云南晋宁石寨山古墓群发掘报告 、 云南晋宁石寨山第三次发掘简报 、 云南晋宁石寨山第四次发 掘简报 、云南晋宁石寨山第五次抢救性清理发掘简报 、 云南江川李家山古墓群发掘报告 、 云南江川 李家山 第二次发掘报告 、 云南呈贡天子庙古墓群的清理 、 云南呈贡天子庙滇墓 、 呈贡天子庙古 、安宁太极山古墓葬清理报告 、 云南呈贡龙街石碑村古墓

墓群第三次发掘简报 、昆明羊甫头墓地

群发掘简报 、昆明呈贡石碑村古墓群第二次清理简报 、 昆明大团山滇文化墓葬 、 楚雄万家坝古墓群 发掘报告 、 曲靖八塔台与横大路 。 在已出版的著作方面, 石裕祖教授在 云南民族舞蹈史 中

滇文化青铜器舞蹈图像的综合性概述

将青铜时代的舞蹈分为 民族乐舞 和 宗教祭祀乐舞 两类, 并结合民族学材料对舞蹈图像进行分析, 还论 及了楚文化与滇文化交融对滇中各民族乐舞艺术的发展产生的影响; 聂乾先先生所著的 云南民族舞蹈文 集 , 以 古滇青铜器舞蹈 为副标题, 通过 7 篇短文的形式对舞蹈图像进行了释义; 李昆声教授所著 云南 艺术史 , 将商至西汉时期的舞蹈分为 受商周庙堂乐舞影响的舞蹈 与 云南古代民族自创的舞蹈 两 ; 黄懿陆先生所著 滇国史 概述了古滇国乐器; 蒋志 、 滇国青铜艺术 、探

类, 并发表了 云南青铜时代的音乐、 舞蹈和杂技 龙先生的 滇国探秘 秘抚仙湖

石寨山文化的新发现 和张增祺先生的 滇国与滇文化

寻找失去的文明 从考古学的角度介绍了古滇国舞蹈, 其中张增祺先生将舞蹈按 徒手舞 与

器具舞 两种类型进行划分; 王玲女士所著的 音乐图像学与云南民族音乐图像研究 , 将音乐图像学的方 法运用到 古滇文化青铜器音乐图像个案研究 中, 较为详细地进行了论述; 王克芬教授所著的 中国舞蹈 发展史 蹈史 , 在汉代乐舞文化交流篇目中, 也论述到了古滇国乐舞; 纪兰慰、 邱久荣主编的 中国少数民族舞 专述了 滇人 青铜器乐舞图像及其舞蹈 , 记录了 10 余个舞蹈图像, 并且综合多位学者的观点对 可按内容分为祭祀舞与习俗舞两类; 冯双白、 王宁宁、 刘

舞蹈进行了命名; 马薇、 马维丽认为 古滇乐舞 晓真的 图说中国舞蹈史

对九幅古滇国青铜器舞蹈图像进行描述; 谢崇安的 壮侗语族先民青铜文化艺

术研究 从壮侗语族文化的角度对其中显现的 民族乐舞与节庆 进行阐述。 在已发表的论文方面, 马曜先生的 云南民族舞蹈的传统及其发展 郭净、 金重的 先秦两汉时期云南的民族舞蹈 论述了 滇人乐舞 的历史价值;

收集了 19 幅青铜器舞蹈图像, 从形式与内容上进行了较

云南省文物考古研究所. 昆明羊甫头墓地[ M ] . 北京: 科学出版社, 2005. 云南省文物工作队. 云南安宁太极山古墓葬清理报告[ J] . 考古, 1965, ( 9) . 云南省文物工作队. 楚雄万家坝古墓群发掘报告[ J] . 考古学报, 1983, ( 3) . 云南省文物考古研究所. 曲靖八塔台与横大路[ M ] . 北京: 科学出版社, 2003. 石裕祖. 云南民族舞蹈史[ M ] . 昆明: 云南大学出版社, 2006. 李昆声. 云南艺术史[ M ] . 昆明: 云南美术出版社, 2006. 李昆声. 云南青铜时代的音乐、 舞蹈和杂技[ M ] / / 云南考古学论集. 昆明: 云南人民出版社, 1998. 黄懿陆. 滇国史[ M ] . 昆明: 云南人民出版社, 2004. 张增祺. 滇国与滇文化[ M ] . 昆明: 云南美术出版社, 1997. 张增祺. 滇国青铜艺术[ M ] . 昆明: 云南人民出版社, 2000. 王克芬. 中国舞蹈发展史[ M ] . 上海: 上海人民出版社, 2004. 纪兰慰, 邱久荣. 中国少数民族舞蹈史[ M ] . 北京: 中央民族大学出版社, 1998. 马薇, 马维丽. 中国少数民族舞蹈发展史[ M ] . 北京: 人民音乐出版社, 2002. 冯双白, 王宁宁, 刘晓真. 图说中国舞蹈史[ M ] . 杭州: 浙江教育出版社, 2001. 马曜. 云南民族舞蹈的传统及其发展[ M ] / / 云南民族艺术研究所. 云南民族舞蹈论集. 昆明: 云南人民出版社, 1990. 郭净, 金重. 先秦两汉时期云南的民族舞蹈[ M ] / / 云南民族艺术研究所. 云南民族舞蹈论集. 昆明: 云南人民出版社, 1990.

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为详尽的撰述, 这无疑是古滇国舞蹈艺术研究的一大贡献, 遗憾的是, 由于研究时间较早, 新的考古发掘报 告内容未能收集整理, 文中的一些判断还需斟酌; 杨德鋆先生在 南方古代民族乐舞名谓选释 中探讨了 铜鼓舞 、舞盘 、舞干 , 其中对 文物记录的铜鼓舞 进行了分类; 吴开婉女士的 从云南青铜乐舞看 滇 人 的审美意识 在描绘和解释舞蹈图像本身的同时, 通过舞姿造型、 舞蹈队形探讨了 滇人 的审美意

识, 并将其归纳为三方面, 使研究具有文化深度, 其撰写的另一篇 试探滇人祭祀乐舞 认为石寨山铜器图 饰和青铜俑表现的铜鼓舞、 葫芦笙舞, 较多是当时农业祭祀时的乐舞实录; 肖明华的 揭开尘封之谜: 滇国 的社会风貌 按照 文献中记载的商周舞蹈遗风 将舞蹈分类概述; 汪宁生教授的 试论石寨山文化 毅敏的 、 杨

滇人 舞蹈 从识图的角度对古滇国舞蹈风格进行总体概述; 詹七一、 吴晓梅 云南青铜乐器及其 对乐器进行了分类, 并从乐器的角度对舞蹈进行概述; 尤中教授的 滇国及其境内外的

滇人的乐舞意趣 民族 分析。

论及了古滇国几件具有代表性的青铜乐器; 彭长林从滇文化的族属探讨上对其中的宗教礼乐展开

从图册方面来看, 所含的舞蹈图像信息不足, 重复内容较多。主要有 古滇青铜器画像拓片集 、 云南 李家山青铜器 、 滇国寻踪 礼 青铜铸成的史诗 、 古滇铜韵 凝视一个王国的背影 、 古滇王都巡

云南晋宁石寨山出土文物精粹 。 铜鼓以及其羽人纹的专题研究 著作方面, 有李昆声、 黄德荣的 中国与东南亚的古代铜鼓 , 这是一

部从考古学角度全面研究铜鼓的著作, 其中第四章从功能上对铜鼓文化进行论述; 有蒋廷瑜先生的 古代 铜鼓通论 , 文中对铜鼓音乐、 现今流传在各民族中的铜鼓舞蹈, 以及铜鼓纹饰上的舞蹈进行了论述; 此外, 还有王大道先生的 云南铜鼓 等。 论文方面, 杨德鋆教授的 铜鼓乐舞初探 对铜鼓作为乐器的演奏方式以及铜鼓舞的跳法进行了全

面的论述, 还包括了铜鼓纹饰记录的舞蹈, 并对代表性舞姿作了详尽的整理和图示。其另一篇 南方羽 舞 将 羽舞 分为全鸟形羽舞、 羽饰型羽舞、 象征性羽舞; 冯汉骥先生撰写的 云南晋宁出土铜鼓研究 ,

认为 滇人的舞蹈, 与汉族古代的舞蹈, 可以说是大同而小异 ; 庄礼伦在 浅谈古代铜鼓的乐舞图像 中将 我国南方与东南亚古代铜鼓上的乐舞图像进行比较分析; 李伟卿先生通过 铜鼓船纹的再探索 以船纹研 究为切入点, 阐述了铜鼓纹饰研究方法的借鉴意义; 汪宁生教授的 试论中国古代铜鼓 详细地对铜鼓的五 种图像进行分析; 黄德荣、 李昆声的 铜鼓船纹考 , 通过对 祭祀船 纹、 竞渡船 纹、游戏船 纹的阐述, 探 讨了习俗与舞蹈的关系; 张瑛华的 石寨山型铜鼓图象反映的歌舞种类考释 将铜鼓上的图像分为四类

九种, 有独到见解, 但对舞蹈的定义较为泛化, 种类划分的概念仍可进一步商榷; 毛昭晰在 从羽人纹看羽 人源流 中认为羽人纹最早的发源地为浙江, 是古越人, 到两广后溯江而上, 最后到达贵州、 云南、 四川等 地。此外, 周志清 羽人与羽人舞 、 吕小满 鹭舞 与 鹭鼓 、 祁庆富 晋宁石寨山铜鼓朱鹭纹的文化阐

吴开婉. 从云南青铜乐舞看 滇人 的审美意识[ J] . 民族艺术研究, 1989, ( 6) . 汪宁生. 试论石寨山文化[ M ] / / 中国考古学会. 中国考古学会第一次年会论文集. 北京: 文物出版社, 1980. 詹七一, 吴晓梅. 云南青铜乐器及其滇人的乐舞意趣[ J] . 昆明大学学报, 2008, ( 2) . 尤中. 滇国及其境内外的民族[ J ] . 思想战线, 1999, ( 6) . 彭长林. 滇文化族属再探[ M ] / / 中国百越民族史研究会. 百越研究. 南宁: 广西科学技术出版社, 2007. 杨德鋆. 铜鼓乐舞初探[ J ] . 文艺研究, 1980, ( 4) . 杨德鋆. 南方羽舞[ M ] / / 云南民族艺术研究所. 云南民族舞蹈论集. 昆明: 云南人民出版社, 1990. 冯汉骥. 云南晋宁出土铜鼓研究[ M ] / / 冯汉骥考古学论文集. 北京: 文物出版社, 1985. 张瑛华. 石寨山型铜鼓图象反映的歌舞种类考释[ J] . 民族艺术研究, 1990, ( 2) .

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释 、 张世铨、 旭泉 试论铜鼓上的舞蹈图像及其与壮族舞蹈的关系 、 冷焱 铜鼓上的 羽人 舞蹈 、 王克芬 花山崖画与铜鼓 、 云南大学 2006 级王玉华的硕士论文 古代铜鼓纹饰研究 等, 也从不同的方面对铜鼓 以及其羽人纹进行了研究。 另外, 有些论文以宗教文化为切入点对青铜器舞蹈图像进行了分析。如, 张瑛华在 滇人青铜器巫舞 图像析论 中将石寨山出土的 八人乐舞铜扣饰 、四人乐舞铜饰物 、四人铜舞俑 和铜鼓上的 龙舟竞

渡 羽人船纹分别划为娱神乐舞、 傩觋乐舞、 祭祖乐舞、 祈神乐舞四类, 有独特见解, 但也仅限于个案分析。 此类文章还有吴开婉 试谈滇人祭祀乐舞 、 刘弘 蜀巫与滇巫 、 易学钟 晋宁石寨山 12 号墓贮贝器上人物 雕像考释 等。而有一部分论文则从青铜纹饰方面入手, 对舞蹈纹饰进行了研究。如四川大学 2003 级张 彦的硕士论文 滇文化青铜器具象装饰初步研究 、 詹七一 云南青铜纹饰中的美学意蕴 、 管丽华 云南青 铜贮备器装饰艺术的文化解读 等都是把舞蹈图像纳入到装饰艺术中进行总体性研究。此外, 熊永忠 云 南葫芦笙舞源流考 、 傣族舞蹈源流与继承 、 吴宝兰 西盟佤族猎头文化与猎头舞蹈 、 汪宁生 佤族铜鼓 等论文则从古滇国舞蹈的源流角度论述现今云南各民族舞蹈的发展情况。

三、 研究中尚待解决的问题
综合目前所能收集到的论著资料来看, 对古滇国舞蹈的研究还存在一些问题。 首先, 对青铜器舞蹈图像研究仍缺少系统梳理。综观上述我国有关古滇国青铜舞蹈图像研究的论著, 会发现考古学界学者专家的撰述占了最大分量, 舞蹈界学者的撰述相对较少。专家、 学者们对于舞蹈研究 或只作为滇文化整体研究的构成部分而在某一章节出现, 或把舞蹈图像纹饰特点作为推论滇文化时代的 研究对象之一; 一些学者没有将古滇国舞蹈充分纳入到舞蹈史研究部分, 而只把其作为中国古代舞蹈史、 少数民族舞蹈文化研究的参考资料, 在舞蹈图像的使用上也就出现目的性选择, 其结果就是古滇国青铜器 舞蹈图像资料无法得到全面的收集、 统计和分类, 致使许多问题不能展开, 从而对青铜器舞蹈图像研究也 就缺乏系统性。 其次, 对青铜器舞蹈图像的划分标准有待进一步探讨。众多学者在论述古滇国舞蹈内容时, 都不得不 涉及到对青铜器舞蹈图像的分类, 而大部分学者都是先对舞蹈图像的内容或功能进行推论后根据其理解 的意义进行分类论述, 但是由于一个舞蹈图像常常承载着多重涵义, 而且学者们的视角、 主观意识与定位 又不尽相同, 这往往使得他们对图像的理解出现多样性。在这种情况下, 如果没有明晰的分类方法, 就很 容易出现分类概念含混不清、 一图多用、 互相矛盾的问题。 其三, 借用中原古代乐舞的概念对古滇国舞蹈内容进行判断的研究方法还需慎重。考古学界均一致 认为滇文化受到了汉文化的影响, 这点毋庸置疑, 许多学者以此类推, 将古籍文献中对中原乐舞的描述运 用到古滇国舞蹈中, 例如: 一些学者认为青铜器舞蹈图像中的 羽人舞 源于中原商周时期的 文舞 、 武 舞 。这种未经舞蹈动作姿态的比较分析, 而依据文献资料将中原乐舞中的各类型乐舞与古滇国舞蹈进行 连线对接的做法, 对于古滇国舞蹈的研究是很不利的。 其四, 对古滇国青铜器舞蹈图像和舞蹈文化之间内在关联的研究稍显不足。舞蹈的产生、 发展和内

张瑛华. 滇人青铜器巫舞图像析论[ J] . 民族艺术研究, 1989, ( 2) .

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容、 形式都与社会的政治、 经济、 宗教紧密相关, 因此依托已有的古滇国政治、 经济、 文化研究成果对青铜器 舞蹈图像进行阐述, 展现古滇国舞蹈全貌, 这将有助于提升舞蹈图像中的深层文化内涵。然而, 目前在这 一问题上的研究仍处于分散状态, 大部论著对它们之间内在关联的研究稍显不足。 目前, 学界出现了一些新兴的交叉学科, 例如艺术考古学、 音乐图像学, 都涉及到了对舞蹈图像的研 究。因此在研究方法上, 可依据考古发掘报告、 云南民族舞蹈史、 云南艺术史和相关理论研究成果, 以及大 量真实直观的滇青铜乐舞俑、 青铜器物上铸刻的舞蹈纹饰以及青铜乐器, 尝试运用多学科、 跨学科的研究 方法即舞蹈学、 考古学、 图像学、 宗教学、 民族学、 历史学的研究方法, 从舞蹈图像所表现的外在形式与内容 为切入点进行微观、 系统、 多角度的分析, 以达到大体复原古滇国舞蹈文化发展的早期历史过程, 也为当代 云南民族舞蹈的来源提供可参考的依据。相信随着考古学、 历史学的不断发展, 新的考古资料的不断出 现, 对滇青铜器舞蹈图像的研究将得到进一步深化, 同时对古滇国舞蹈文化的认识也将日臻完善。

Literature Review on Dance Images Carved on Bronze from A ncient Yunnan Kingdom
PENG Xiaox i
( Scho ol of F ine A r ts, Cho ng qing U niver sity, Cho ng qing 400044) Key Words: A ncient Yunnan K ing dom; br onze w are; dance image Abstract: A r eview of the recent 50 years o f published studies show s that difficult steps have been made in the study o f dance imag es car ved o n bro nze war es fr om A ncient Y unnan K ingdom. But achiev ements ar e not o utstanding . Sy st emat ic studies ar e few and no clea r standar ds have been created to catalo gue dance imag es.

收稿日期: 2010 年 7 月 29 日

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