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“形神”理论视域下的中国古典舞教学实践与研究

发布时间:2020-04-10 07:02
【摘要】:本文以“中国古典舞”为研究主体,借由中国古代文论“形”与“神”这对核心范畴,揭示其蕴含于中国古典舞教学实践的价值意义,在此基础上选取现阶段具有代表性的中国古典舞三大教学体系,即传统的戏曲舞蹈延伸的古典舞、唐乐舞、敦煌乐舞,探讨其一以贯之的核心价值与教学体系建构之间的紧密联系。以期在挖掘中国古典舞文化身份核心价值基础上,指导中国古典舞教学体系的建构、课程的实施、教学的反思,使其成为建构中国古典舞教育教学过程的重要参照依据。本论文由绪论、四个章节、结语六个单元组成。第一章梳理“形神”理论发展脉络,分别从先秦道家思想、儒家思想、《周易》等经典中析出其理论根脉;第二章重点探讨“形神”理论在中国古典舞的具体体现,并以静态的舞蹈文献和动态的舞蹈作品为主体内容展开论述;第三章以北京舞蹈学院为主体的中国古典舞基训课程、身韵课程、剧目课程的建构,和以西安音乐学院为主体的唐乐舞、敦煌乐舞特色课程的建构为研究对象,梳理其各自独特的“O”“S”“C”身形符号,并在比较中析出其共性与个性,明确“形神”理论的核心价值呈现。第四章明晰其从教学到舞台表演中体现出“形神”兼备的整体韵味。最终得出“形神”理论对中国古典舞教学体系建构的理论关照,以期为我国古典舞教学体系的建构提供重要的理论支撑。
【图文】:

魏晋时期,汉代乐舞,少数民族,“气”


图 2-1 汉代女乐舞《盘鼓舞》魏晋时期的汉代乐舞文化及外国及少数民族乐舞文长期交流,相濡以沫,,大大推动了舞蹈的发展。魏晋时期的清商乐舞尽显出飘逸闲雅的形态特征以及以目传情的神韵特点。中国古典舞蹈正因“气”,形成了区别与西方舞蹈的因素之一“气韵”何以成为中国古典舞蹈美学特征之核心的根本原因。“气”贯穿于中国

唐乐,苏合香,体态,C形


唐乐舞《苏合香》半月状旁 C 形体态 图 2②唐乐舞《春莺啭》半月状旁 C 形三、唐乐舞审美范式者通过课堂训练中的形体训练,以舞姿体态中的“曲”“旋”“沉”来分别窥探其体现出的神韵之美。
【学位授予单位】:西安音乐学院
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2018
【分类号】:J722.4-4

【参考文献】

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1 刘少辉;;“形神论”视角下的汉代女乐舞蹈[J];北京舞蹈学院学报;2014年03期

2 侯晋芳;;“形神劲律”在中国古典舞《春闺梦》中的运用[J];长治学院学报;2012年06期

3 张晶;;“形神”论的现象学之思[J];江西师范大学学报(哲学社会科学版);2010年05期

4 许乐乐;;浅谈舞蹈教学中的“形神劲律”[J];湖北教育学院学报;2007年04期

5 黄毓任;孔、庄音乐美学思想之比较[J];南京师大学报(社会科学版);1994年03期

6 袁禾;唐满城的“形、神、劲、律”——读《唐满城舞蹈文集》有感[J];北京舞蹈学院学报;1994年01期



本文编号:2621907

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