秦安传统民间仪式舞蹈文化研究

发布时间：2021-01-24 18:35

　　仪式舞蹈是人类文化发展历史长河中最古老、最普遍的一种社会文化现象之一,它的产生和发展受到自然地理条件和地域文化背景的影响,具有古老的程式性特征,是一种古老文化的表现形式。仪式舞蹈是人类早期对生命、对自然的一种追寻和敬畏,诠释了人们对原始情态的传达。随着时间变迁和社会发展,传统仪式舞蹈成为舞蹈表演艺术形式中的一个重要组成部分,具有独特的表演形式、特点和艺术价值。秦安仪式舞蹈流传于渭河支流的葫芦河下游,属于黄河流域文化,是一种为广大民众喜闻乐见的民间舞蹈形式。它历史悠久,源远流长,至今依然鲜活地存在于当地民众的文化生活中,秦安地区的“蜡花舞”、“羊皮鼓舞”作为一种当地特有的传统仪式舞蹈,在时间的变迁和社会的发展中,逐步形成了其特有的表演形式和舞蹈文化特征,征蕴含着秦安人的审美情趣、精神信仰和价值取向。本文以甘肃天水地区的民俗活动为背景,以秦安当地的传统仪式舞蹈为研究对象,在对天水地区传统仪式舞蹈的起源与流变脉络进行了详尽梳理的基础上,对秦安地区的文化背景及秦安地区现存的仪式舞蹈进行详细认真地调查研究,将该地区的传统仪式舞蹈及其舞蹈文化、形态进行挖掘、整理,并且在此基础上进一步对其舞蹈风格动... 

【文章来源】：西北民族大学甘肃省

【文章页数】：64 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

图１新石器时代晚期＇＜?舞蹈纹饰彩陶盆＂??

图３伏義、女祸图腾形象遗迹??湾遗址开始与结束??００？４８００年的大地湾遗址，隶属于甘肃省秦安县的一处村落积约有１００万平方米，为新石器早期时代。大地湾遗址的文化、仰韶文化早期、仰韶文化中期、仰韶文化晚期和龙山文化±的房屋遗址、器皿及植物种子来看，大地湾的先民已经开济活动，在一期遗址中发掘的种子化石经证明是华夏民族最

也就是我们认为的图腾。图腾是祖先的神化，它保腾的信仰，其中就表现为本民族的祖先举行大型的祭祀舞灾难，安居乐业。我们在秦安实地调查中发现，在秦安的作、舞步、队形都出现了对蛇的动作模仿。羊皮鼓舞和蜡、＂Ｓ＂形为主要队形进行变化，队形中出现了?＂龙摆尾＂＂＂、＂一字长蛇＂、＂剪子扣＂等队形的变化，这些都是上发展出来的，其中羊皮鼓舞在表演中从未出现过直线队中，师婆带着形似鱼鱗的网状帽子，Ｗ?＂Ｓ＂形的动作路线的动作。＂蛇行步＂及蜡花舞中身体的＂Ｓ＂形动率，也。通过这些民俗舞蹈可Ｗ看出人们对祖先、图腾的崇拜，舞。图腾艺术的出现，使得人们更加的有了想象力，而且使人芽生根，同时它也带动了人类文化艺术的发展。秦安仪式舞鲜明的舞蹈风格，体现出秦安人淳朴的民风和炙热的民族居乐业的生活态度，映射出秦安人对本民族传统文化的自

【参考文献】：
期刊论文
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[3]上古时代的“图腾”与神龙文化的形成[J]. 刘灏.  沧桑. 2011(01)
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[5]中国仪式象征研究综论[J]. 李技文.  社会科学论坛. 2010(20)
[6]民间舞蹈的概念与文化特征[J]. 宋禄霞.  四川戏剧. 2010(05)
[7]仪式与舞蹈[J]. 马盛德.  文艺研究. 2010(09)
[8]浅谈原始宗教祭祀舞——巫舞的发展及艺术特征[J]. 李晓鹏.  科教文汇(上旬刊). 2010(02)
[9]图腾文化与“S”形的表意构造——甘肃秦安羊皮鼓舞表演队形的文化含义[J]. 邓小娟.  甘肃联合大学学报(社会科学版). 2010(01)
[10]天水旋鼓舞的社会特征与功能价值研究[J]. 郭斌.  沈阳体育学院学报. 2008(01)

博士论文
[1]社会文化变迁与中国民族舞蹈艺术教育创新研究[D]. 李廷海.中央民族大学 2004

硕士论文
[1]安徽蚌埠花鼓灯存在形态与传承方式[D]. 张婧.中央民族大学 2012



本文编号：2997729