“加古通”的田野考察与文化分析 ——以山东平阴县宋柳沟村为例

发布时间：2021-05-16 15:19

　　山东民间舞蹈“加古通”,是在山东农耕文化的熏陶下所产生的一种民俗文化现象。它原先名为“打长板”或“打唱板”,是一种生于民间长于民间“以舞祈雨”的民间祈雨活动,今流传于山东平阴县孝直镇的宋柳沟村一带。后来由于其节奏动感强烈,动作形态独具特色,滑稽幽默的表演状态兼具生动活泼的舞蹈动作,而形成了一种“自娱性”的民俗民间舞蹈。本文以宋柳沟村的“加古通”为个案研究,采用文化人类学的田野考察与舞蹈生态学形态分析的方法,通过整合“一手资料”,重点关注“打长板”演变到“加古通”这一文化现象,对“加古通”的形态演变、历史人文及其本质内涵进行分析,并阐明其背后所蕴含的民俗信仰及文化内涵。本文共分为三章,第一章是关于“加古通”所生长的生态环境背景,包含了自然历史和民俗信仰两部分:由于传统的农耕文化使人们受制于土地,所以,当自然灾害频繁发生时,知识性匮乏的村民便依赖于上天的仁慈,祈雨赐福,以求生存;其次除了外部生态环境之外,还有一种由上至下、由内而外的信仰标准塑造了宋柳沟村民众的宇宙观与世界观,因此“祈雨”活动得以催生并流行。第二章分为田野考察与仪式文化两部分:由于“时势”的推动,“加古通”的形态变化与社会文... 

【文章来源】：山东艺术学院山东省

【文章页数】：66 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
    一、研究目的与现实意义
    二、研究方法及创新之处
    三、成果综述
第一章 “加古通”与宋柳沟村
    第一节 生态环境
        一、自然地理
        二、历史、沿革
    第二节 民俗信仰的起源及功能
        一、“神祇”的制度化仪式
        二、泰山文化信仰圈
第二章 “加古通”的田野考察与仪式文化
    第一节 “加古通”的由来发展及其功能性的演变
        一、新中国成立前——祭祀性
        二、建国后前 20 年——自娱性兼服务性
        三、改革开放至今——多元表演性
    第二节 “加古通”的仪式文化
        一、“宋柳沟村”祈雨仪式的构成
        二、“加古通”的虚拟情境
        三、“加古通”祈雨文化的溯源
第三章 “加古通”的舞蹈形态及生态分析
    第一节 “加古通”的形态分析
    第二节 “加古通”的生态环境分析
        一、“形势”的推动
        二、“民间艺人”与“二老艺人”的创新与辅导
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术论文、研究成果


【参考文献】：
期刊论文
[1]泰山周边孙悟空崇祀遗迹述论——《西游记》对泰山文化的影响一例[J]. 杜贵晨.  山东师范大学学报(人文社会科学版). 2014(04)
[2]山东民间祭祀求雨舞蹈研究[J]. 岳音.  工会论坛(山东省工会管理干部学院学报). 2003(05)
[3]宋代民间求雨巫术[J]. 刘黎明.  西南民族学院学报(哲学社会科学版). 2002(S4)
[4]商代卜辞中祈雨巫术的文化意蕴[J]. 王晖.  文史知识. 1999(08)

博士论文
[1]假面阴阳—安徽贵池傩舞的田野考察与研究[D]. 罗斌.中国艺术研究院 2007

硕士论文
[1]邹鲁文化视角下的“阴阳板”研究[D]. 杨柳.山东艺术学院 2016
[2]古代山东地区的祈雨风俗考述[D]. 王新文.山东师范大学 2012



本文编号：3189928