文化空间下阳城高跷走兽的传承与保护
发布时间:2021-05-18 07:14
阳城高跷走兽是我国首批国家级非遗,是民众智慧和劳动的结晶,走兽的传承不仅依赖群众,同时也依托自身存在的地域文化空间,现存走兽不仅保存了传统历史文化记忆,又增添了新的时代因素,阳城走兽的健康传承和发展,能丰富群众的精神生活,对促进非遗的传承和保护具有重要的意义。
【文章来源】:福建茶叶. 2020,42(01)
【文章页数】:1 页
【文章目录】:
1 高跷走兽的地域文化空间
1.1 村落历史沿革
1.2 独特的村落空间布局
2 庙会文化空间与高跷走兽
2.1 火神信仰体系
2.2 走兽的象征意义
3 高跷走兽的传承与保护
4 结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]徽州古村落文化旅游的优化路径研究[J]. 孔翔. 中国文化产业评论. 2012(02)
[2]新农村建设中古村落文化遗产保护问题研究[J]. 刘歆,徐良. 河北工业大学学报(社会科学版). 2010(02)
[3]文化产业化背景下古村落旅游文化竞争力提升实证研究[J]. 谢维光,马华泉,杨艳丽,祝招玲. 北京第二外国语学院学报. 2010(01)
本文编号:3193376
【文章来源】:福建茶叶. 2020,42(01)
【文章页数】:1 页
【文章目录】:
1 高跷走兽的地域文化空间
1.1 村落历史沿革
1.2 独特的村落空间布局
2 庙会文化空间与高跷走兽
2.1 火神信仰体系
2.2 走兽的象征意义
3 高跷走兽的传承与保护
4 结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]徽州古村落文化旅游的优化路径研究[J]. 孔翔. 中国文化产业评论. 2012(02)
[2]新农村建设中古村落文化遗产保护问题研究[J]. 刘歆,徐良. 河北工业大学学报(社会科学版). 2010(02)
[3]文化产业化背景下古村落旅游文化竞争力提升实证研究[J]. 谢维光,马华泉,杨艳丽,祝招玲. 北京第二外国语学院学报. 2010(01)
本文编号:3193376
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