乐舞神灵——江西省婺源长径傩舞的民俗文化形态解析及其仪式音乐研究

发布时间：2017-05-15 10:20

  本文关键词：乐舞神灵——江西省婺源长径傩舞的民俗文化形态解析及其仪式音乐研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 江西省婺源长径村傩舞团是婺源县现今唯一一个生存于乡土民间并能够坚持每年举行傩仪的班社,也是目前国内保存较为完好,能够顺利展演傩仪的班社之一。在2005年“江西省国际傩文化艺术节”中,婺源长径傩舞惊艳国际舞台,使得认识了解她的人越来越多。2006年,长径傩舞作为婺源傩舞的代表成功的被评为国家级第一批非物质文化遗产项目。至此,婺源长径傩舞的社会影响较为巨大,与时代连接的紧接度也是较为密切。但对于婺源长径傩舞的学术性研究却存在较大的缺口,是一个长期被忽视的民俗事项。目前所见文字都集中为历史回溯及介绍性的文章,对当下婺源长径傩舞生存状况、表演过程的研究型文章很少。对傩仪音乐文化的研究就更少。笔者希望通过系统全面的专项研究,对此民俗事项的深层挖掘起到突破性作用。 笔者先后五次对长径村傩舞进行田野实地调查,在村落人种学描述、村落程姓家族史回溯、长径傩舞的生存状况和长径傩仪的展演过程等方面进行了详尽的文献资料与音响资料收集、记谱整理及民俗文化形态的描述。既收集整理了当下的活态资料又为深入的研究打下重要的基础。 本文在翔实调查资料的基础上,对傩文化大传统的历史梳理及其与当下长径傩舞的渊源关系,长径傩仪生存的地理与人文环境依托,长径傩舞团的生存现状、操作流程以及傩仪表演的场域文化等方面进行了细致的理论阐述。此外在仪式音声环境及其功能描述、“近音乐”本体形态分析以及部分角色、乐器的文化意义分析等方面进行研究。本文从多维视角与整体观察的研究策略出发,结合民俗学、社会学、仪式学等等多学科的理论方法,对婺源长径傩舞的历史、现状及发展进行深刻的描述分析,力图在宏观上整体展现该民俗事项的本质状态。
【关键词】：婺源傩舞 历史构成 “八十大王” 傩信仰观 近音乐 音声 乐舞结构
【学位授予单位】：西安音乐学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：J722.2
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 绪论9-12
• 一、选题理由及意义9-10
• 二、研究目的、对象和范围10
• 三、研究方法10-12
• 第一章 婺源长径傩舞田野考察及仪式活动纪实12-22
• 第一节 婺源长径傩舞生存环境概况12-17
• 一、婺源长径村历史概况13-14
• 二、长径村现状描述14-17
• 第二节 婺源长径傩仪活动纪实17-22
• 一、长径傩仪活动的着装、面具及道具介绍17-19
• 二、长径傩仪活动纪实19-22
• 第二章 多维视角下的婺源傩舞研究22-57
• 第一节 婺源傩舞在傩俗史中的构建与阐释22-30
• 一、对历史过程中傩文献的梳理22-28
• 二、婺源傩舞的历史观照28-30
• 第二节 婺源傩舞的社会基础和维护30-47
• 一、婺源傩舞的傩信仰观研究31-40
• （一） 傩神地位及傩神多样性分析31-33
• （二） 傩坛主神分析33-36
• （三） 族群成员的信仰观——“似信非信与唯灵则信”36-38
• （四） 长径傩仪两个核心环节的文化意义38-40
• 二、婺源傩舞存在的组织结构与经济基础40-47
• （一） 傩舞团当下的组织结构40-42
• （二） 长径傩舞团存在的经济基础42-47
• 第三节 婺源傩舞的场域文化研究47-57
• 一、祠堂在婺源傩舞活动中的作用与意义47-51
• 二、新场域文化的产生以及两个不同场域下的文化思考51-54
• 三、长径傩仪水流域文化的研究54-57
• 第三章 婺源傩舞仪式音乐研究57-78
• 第一节 婺源傩舞的音声环境分析57-61
• 一、“近音乐”与“远音乐”音声的两极分析58-59
• 二、各音声成分的功能性分析59-61
• 第二节 婺源傩仪中的乐舞形态结构分析61-78
• 一、长径傩仪的舞蹈结构分析61-64
• 二、“近音乐”音声的形态结构分析64-74
• （一） 乐队编制及其功能65
• （二） 打击乐结构因素的分析65-69
• （三） 三段曲笛旋律与三首唱段分析69-74
• 三、“近音乐”成分的部分文化解读74-78
• （一） 婺源长径傩舞明清以来的戏曲文化环境分析74-75
• （二） 孟姜女角色的文化意义75-76
• （三） 竹笛在傩仪中使用的推论76-78
• 结语78-79
• 参考文献79-84
• 致谢84

【引证文献】

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1 李圣予;对德江傩堂戏“过关”中傩舞的解析[D];中央民族大学;2012年

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本文编号：367508