入华粟特人墓葬壁画图像研究及其舞蹈编创实践

发布时间：2017-09-16 19:42

  本文关键词：入华粟特人墓葬壁画图像研究及其舞蹈编创实践

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【摘要】：从二十世纪至今，在中国的北方多个城市出现近二十座入华粟特人墓葬，墓葬当中壁画图像内容丰富、画工精细、并且与中原墓葬壁画风格迥异。其中包括墓主宴饮、宗教祭祀、丧葬礼仪、狩禽猎兽等独具粟特人风格特征的壁画图像。为研究者们开拓粟特人的文化提供了一笔宝贵的财富。 本文在入华粟特人墓葬的考古资料和古籍文献的基础上，通过文献调查法、历史研究法、图像细读法、综合法等研究方法对入华粟特人的文献资料和图像进行了细致深入的研究与分析。本文首次根据入华粟特人的文化为依托，进行舞蹈诗剧的编创，并将它以文字和图片的形式记录。 本文第一章对入华粟特人墓葬壁画图像的研究做了简要的综述。将粟特人文化当中最为核心的宗教、丧葬、思想等方面做了综合性的阐述。为后面几章的内容的展开打下基础。 第二章是对入华粟特人墓葬的研究过度到古代舞蹈编创实践的过度性章节。在本章通过对孙颖先生的汉唐舞蹈重建过程的借鉴和学习，，引出下一章节以粟特人文化进行编创的舞蹈实践内容。 第三章是对原创舞蹈诗剧《伽萨之歌》编创实践的阐述，分别从艺术形象的构建、艺术语言的铺陈、舞美的运用及表达、音乐与文字的表达这四个方面入手，将粟特人墓葬的文化中的内容与舞蹈的编创实践一一对应。阐述了在创作过程中从构思到呈现的全部过程。
【关键词】：入华粟特人 壁画图像 舞蹈编创 舞蹈诗剧 粟特文化
【学位授予单位】：西安音乐学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：J711
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 引言8-10
• 一、 选题缘起8
• 二、 研究对象8-10
• 第一章 入华粟特人墓葬图像研究简述10-14
• 第一节 宗教文化与善恶二元观10-11
• 一、 琐罗亚斯德教简述10
• 二、 祆神及其图像10-11
• 三、 波斯古经《阿维斯塔》中的善与恶的本原11
• 第二节 丧葬文化11-14
• 一、 葬俗11-12
• 二、 火坛与祭司12-13
• 三、 死亡观与钦瓦特桥的审判13-14
• 第二章 古代舞蹈“重建”的探索与借鉴14-16
• 第一节 孙颖在汉唐舞蹈重建中的探索14
• 第二节 实践中对前人的借鉴14-16
• 第三章 舞蹈诗剧《伽萨之歌》的舞蹈编创实践16-25
• 第一节 《伽萨之歌》中艺术形象的构建16-17
• 一、 人物角色选择16-17
• 二、 舞蹈诗中调度的选择17
• 第二节 舞蹈诗中艺术语言的铺陈17-20
• 一、 “Rz面”的动作形式捕捉17-19
• 二、 善恶二元的动作形式19-20
• 第三节 舞美的运用及其表达20-23
• 一、 火坛20-21
• 二、 冥河之桥21-22
• 三、 波斯古经文22-23
• 第四节 音乐与文字的选择23-25
• 一、 音乐的创作与搜集23-24
• 二、 舞剧中文字的撰稿24-25
• 结语25-26
• 参考文献26-27
• 致谢27

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前3条

1 刘今朝;杨兴礼;艾少伟;刘自亮;;古代伊朗宗教文化特征初探[J];重庆科技学院学报;2006年02期

2 葛承雍;;祆教圣火艺术的新发现——隋代安备墓文物初探[J];美术研究;2009年03期

3 元文琪;波斯古经《阿斯维塔》[J];外国文学研究;1986年01期

本文编号：865067