禅宗美学与艺术定义的新发展

发布时间：2017-10-31 19:25

  本文关键词：禅宗美学与艺术定义的新发展

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【摘要】：禅宗美学作为中国美学对世界的贡献,集中体现其将日常生活审美化,从超越语言局限、打破二元对立、延长生命体验等方面建立起人与日常生活的对话性联系,在直观中获得对生命的观照。这种方式对美国波普艺术实践和艺术定义产生重大影响。当代西方分析美学关于艺术定义的瓶颈表现为,囿于西方中心的二元对立传统,不能有效地应对艺术的全球化走向。禅宗的"日常即道"思想具有超越性,指向由"无我"到"真我"的审美感悟,体现了禅宗对精神家园的终极关怀态度。它使得全球性艺术定义成为可能。
【作者单位】： 四川理工学院;四川理工学院禅宗诗书画乐研究所;
【关键词】： 禅宗美学 艺术定义 新发展 日常生活 全球化
【基金】：国家社科基金项目“禅宗诗学著述研究”(项目编号:14XZW008) 四川省重点社科基地美学与美育研究中心项目“禅宗生命美学对艺术定义影响研究”(项目编号:15017) 四川理工学院人才引进项目“阿瑟·丹托艺术理论研究”(项目编号:2012RC25)阶段性研究成果
【分类号】：J01
【正文快照】： “艺术的定义”是20世纪西方美学界尤其是分析美学的核心问题,这一问题从维特根斯坦开始,历经维茨的开放性的推移,到阿瑟·丹托1964年的《艺术世界》进入到一个新的阶段。在该文中,丹托对于当时流行的波普艺术大加赞赏,并用“艺术世界”这一词汇来阐释新的艺术实践,开启了从空

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本文编号：1123440