胡适文艺思想中的“莎士比亚”

发布时间：2017-12-26 23:00

  本文关键词：胡适文艺思想中的“莎士比亚”　出处：《华东师范大学》2014年硕士论文　论文类型：学位论文

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【摘要】：胡适是二十世纪中国文化、政治都不可忽视的名字。他的光芒照耀了“五四”时代的中国。由胡适研究出发落脚点绝非胡适个人,而可牵引出大批五四人物。西方思想对胡适有着举足轻重的影响,胡适始终处于中西方思想强烈碰撞的夹缝中,胡适与西方文化的关系也备受瞩目。莎士比亚是英国文艺复兴时期的代表,是英国乃至西方文学的典范。而胡适从早期读莎,到归国提倡中国的“文艺复兴”,再到三十年代推动译莎,莎士比亚也是胡适提及最多的西方文学家之一,因而以莎士比亚为切入口,探寻胡适与莎士比亚二者数百年后“相遇”所碰撞出的火花是颇有意味的。 本文分三章探讨胡适文艺思想中的“莎士比亚”。第一章探讨胡适读莎、推动译莎与胡适“精英主义”观念的联系。他的读莎与译莎都源于“精英主义”这一内推力。但胡适在新文化运动中力推平民文学,本文也将探讨莎士比亚、胡适的“精英观”与平民文化的矛盾与内在共通性。第二章探讨胡适从莎士比亚到“社会改革家”的易卜生的转变。早期胡适对莎士比亚的认可源于胡适对“文艺复兴”的认可,借莎士比亚助力白话文运动,推动中国的文艺复兴；同时胡适对莎剧的热爱与胡适对戏剧的推崇相关。之后出于进化论与实用主义,胡适从褒莎到贬莎,转向“社会改革家”的易卜生。第三章以胡适从为莎剧《哈姆莱特》女主角Ophelia辩护到认可易卜生笔下的娜拉为切口,探讨胡适女性观的变迁。胡适对Ophelia的态度体现了他对中国传统女性的同情之理解,也体现他本身所继承的“容忍”的处世之道。归国之后,胡适提倡娜拉女性观,他开始强调女性之解放,批判传统的婚姻观和女性观。
[Abstract]:Hu Shi was a name that can not be ignored in Chinese culture and politics in the twentieth Century. His light shone on the "54" era of China. Hu Shi's study is not Hu Shi's individual, but it can pull out a large number of 54 characters. Western thought has a great influence on Hu Shi. Hu Shi is always in the crack between Chinese and Western thoughts. Hu Shi's relationship with western culture has attracted much attention. Shakespeare is the representative of the British Renaissance, a model of English and even western literature. Hu Shi from the early read Shakespeare, returned to the Chinese advocate "Renaissance", and then to 30s to promote the translation of Shakespeare, Shakespeare and Hu Shi mention one of the most western writers, thus taking Shakespeare as the entrance, find Hu Shi and Shakespeare two centuries after "encounter" the sparks are quite mean.
【学位授予单位】：华东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：I0

【参考文献】

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本文编号：1339186