从拉赫美托夫到“样板戏”英雄——论“新人”舞台形象的人类学意义

发布时间：2018-04-02 09:03

  本文选题：新人　切入点：英雄　出处：《戏剧艺术》2013年02期

【摘要】：十月革命后,别尔嘉耶夫曾经说过,俄罗斯正在产生一种跨民族的"新的人类学类型"。从俄国小说中的"新人"拉赫美托夫到中国样板戏中的英雄群像,一种跨民族、跨国别的"新人"的确已经在文艺作品中出现,并且成为一种世界性的现象。《乐观的悲剧》与《杜鹃山》的比较与联想证明了这一点。在现代欧美戏剧中,"新的人类学类型"除了"新人""苏维埃人"等英雄人物之外,还可以列举出"好人""多余的人"等各种典型形象。本文分析了"新人"形象产生的历史原因、历史过程及人类学意义。
[Abstract]:After the October Revolution, Bergayev once said that Russia was producing a cross-national "new type of anthropology."From "the New Man" in Russian novels to the heroes in the Chinese model opera, a kind of cross-national and transnational "new man" has indeed appeared in literary and artistic works.And it has become a worldwide phenomenon. The comparison and association between the tragedy of optimism and the Rhododendron Mountain prove this.In modern European and American dramas, in addition to heroes such as "new man", "Soviet man" and so on, "new anthropology type" can also enumerate various typical images such as "good man" and "superfluous person" and so on.This paper analyzes the historical reasons, historical process and anthropological significance of the image of the new man.
【作者单位】： 厦门大学;
【基金】：作者承担的国家社会科学基金项目《戏剧人类学》(批准号:01BB19)的部分成果
【分类号】：I0-03;I106.3

【参考文献】

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【共引文献】

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