鲁迅翻译初探
[Abstract]:In the introduction part of this thesis, the author reorientates Lu Xun's life at first: that is, Lu Xun, through his creation and translation, practices his life value as an enlightener of Chinese studies (culture), thought and explorer in the process of Chinese modernization in China. His achievements in reforming national character, introducing western advanced ideas and reforming vernacular Chinese are worthy of our recognition, but if Lu Xun's personal image is abstracted and sanctified because of these achievements, it is obviously biased. His tireless exploration paved the way for the development of thought, culture, language and literature in later generations. In the course of historical development, some of Lu Xun's ideas were well inherited and developed by later generations. Other parts will also be precipitated by problems that do not conform to the trajectory principle of historical development-a necessity of historical development-and any trailblazer is ready to be eliminated from history at the beginning of his exploration. But never forget the mission and faith of being an explorer-"hope for the future." The first chapter, from the review and summary of Lu Xun's century-long studies, looks at Lu Xun's translation studies. This paper sums up, combs and classifies Lu Xun's studies and Lu Xun's translation studies. The theoretical perspective of this thesis is to study Lu Xun translation from the perspective of translatology. The second chapter mainly focuses on Lu Xun's "two-pole scale", which carries Chinese traditional culture (literature) and western culture (literature) at both ends of "one-pole scale". "another scale" is about Lu Xun's choice of foreign literature is its literariness or social utilitarianism? Is there any relationship between the two before? The first section of this chapter, strategy and operation-Lu Xun's criticism and inheritance of Chinese traditional culture and its relation with hard translation strategy. Lu Xun's attitude towards Chinese traditional culture will be returned through his superficial attitude, and the reasons for his attitude towards Chinese traditional culture will be analyzed, and the similarities between his attitude and his translation thoughts will be analyzed. The second section focuses on Lu Xun's choice of foreign literature. The third chapter is the main part: the three periods of Lu Xun translation and its translation methods. The first section, the distinction between literal translation and hard translation-take several Chinese versions of symbol of distress as an example. It is necessary to clarify and distinguish Lu Xun's literal translation and hard translation. Lu Xun translation researchers admit that "hard translation" is a very unique translation phenomenon in Lu Xun's translation, which contains rich cultural connotations behind it. However, in the discussion of related problems, the hard translation is often conceptualized and abstracted, without giving the reader a visual and intuitive understanding. In view of "literal translation", "free translation" has been widely studied and well known its translation form, in the original and the translation of the comparison, it is easier to obtain the relevant perceptual understanding. Therefore, "hard translation" will be
【学位授予单位】:上海外国语大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2006
【分类号】:I210;I046
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