审美文化视野中的徐福形象研究
发布时间:2020-11-07 12:29
徐福东渡的故事在民间广为流传,自古以来就吸引着众多国内外文人学者,但目前学界对徐福东渡的研究多侧重于历史学、民俗学视角,涉及历史、文化、医学、天文、地理、造船、冶炼、航海、民俗、考古、民族关系、民间关系等多个方面。从文学角度审视和观照徐福东渡这一事件的研究成果还非常少,对以徐福东渡为题材的典籍记载、文艺作品的研究在专著和期刊论文中虽有提及,但都不够系统。徐福作为海洋文明的传播者、齐文化的代言人等方面虽也有论文论述,但是不够全面、深入。本论文梳理了古今中外有关徐福创作的文献资料,穿过表层的文学形象透视深层的审美文化心理,从文学形象重构中透视胶东文化和齐文化的精神内核。并立足于地域文化开发,针对当下地域文化的开发热和旅游文化的兴盛,对徐福文化资源开发的前景作了展望。论文共分为五大部分: 引言部分旨在对本课题提出的背景、意义、国内外研究现状以及研究方法进行概述。第一章从历史史实和民间口头传说两个角度介绍徐福东渡的故事,通过真实的历史记载、多样的民间传说和广阔的历史遗迹分布三方面的论证凸显事件的特殊性。第二章对史实记载、历史传说、诗词作品中的徐福形象进行解读,并从具象、思想两个层面对徐福形象进行分析论述。第三章,分析论述当代文学艺术作品中的徐福形象,主要从徐福作为思想文化的守护者、精神价值的赓续之源和齐文化的代言人三个方面展开。第四章主要分析文学艺术作品中徐福形象的演变和演变过程中文学原型的“置换变形”,并就“置换变形”的原因和其对形象创作的影响展开分析。最后一章对徐福形象的产业化问题进行思考和论述,这一章梳理了徐福东渡传说作为一种文化资源的开发现状,并对徐福形象在地域文化资源中的重构、徐福文化产业链的构建和完善进行了论述,对徐福这一文化资源开发的前景作了展望。
【学位单位】:鲁东大学
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2014
【中图分类】:I206.2
【文章目录】:
摘要
Abstract
前言
一、 徐福的研究现状
(一) 国内徐福研究现状
(二) 国外学者对徐福的研究状况概述
二、 选题的意义和研究方法
第一章 历史史实与民间传说交集中的徐福东渡
第一节 真实的历史记载
第二节 多样的民间传说
一、 九死还魂草
二、 三蟾石
三、 徐福之福
四、 上皇庙
五、 徐福救蚁王
六、 瑶丝娘娘
七、 石头煮汤
八、 黄罗伞与宝马
九、 导航旗与望火塘
十、 点天灯
十一、徐禧与望父石
十二、古琴留音
十三、二月二龙抬头
第三节 历史遗迹分布的广阔
第二章 形象审美视域中的徐福东渡
第一节 形象的界定
第二节 具象层面的徐福
一、 荒谬虚妄的齐方士形象
二、 瞒天过海的避世者形象
三、 不畏艰险的探险家形象
四、 保家卫国的爱国者形象
五、 海外交流的使者
六、 海洋文明的传播者
第三节 思想层面的徐福
一、 求仙意象
(一) 李商隐《海上》
(二) 郑梦周《蓬莱阁》
二、 社会黑暗混沌、统治者昏庸愚昧的象征
(一) 李白《古风》
(二) 白居易《海漫漫——戒求仙也》
(三) 独孤及《观海》
(四) 顾况《行路难三首》(第三首)
(五) 贯休《了仙谣》(第三首)
三、 勇敢无畏、抵抗强暴的战斗精神
(一) 罗隐《始皇陵》
(二) 汪遵《东海》
(三) 斋藤拙堂《徐福》
(四) 吴文福《过徐公祠》
四、 自由和探索的象征
(一) 熊皦《祖龙词》
(二) 杨无咎《青玉案》
(三) 毛并《记梦》
(四) 王伯成《赠长春宫雪庵学士》
五、 文明和发展的意象象征
(一) 鸿渐《奉送日本国使空海上人橘秀才朝先后却还》
(二) 金熙斗《穴祭》
(三) 欧阳修《日本刀歌》
第三章 当代文学艺术舞台上的徐福
第一节 思想文化的守护者
第二节 精神价值的赓续之源
第三节 齐文化的代言人
第四节 多重角色的精彩演绎
第四章 “徐福东渡”原型与徐福形象演变
第一节 “徐福东渡”原型和原型的置换
第二节 “徐福东渡”原型置换变形的背后
一、 同质文化背景下影响“徐福东渡”原型置换的因素
(一) 时代需求变化,社会文化背景影响
(二) 审美心理、文化心理的影响
二、 异质文化背景下影响“徐福东渡”原型置换的因素
第三节 徐福原型对形象创造的正负效应和启示意义
一、 对文学创作的正负效应
二、 启示意义
第五章 徐福形象走向产业化——从徐福形象到形象产业
第一节 徐福文化资源的开发现状
第二节 徐福形象在地域文化资源中的重构
第三节 徐福文化产业链的形成和完善
第四节 徐福文化资源的开发前景
结语
参考文献
致谢
攻读硕士学位期间取得的科研成果
附表一
附表二
附表三
【参考文献】
本文编号:2873947
【学位单位】:鲁东大学
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2014
【中图分类】:I206.2
【文章目录】:
摘要
Abstract
前言
一、 徐福的研究现状
(一) 国内徐福研究现状
(二) 国外学者对徐福的研究状况概述
二、 选题的意义和研究方法
第一章 历史史实与民间传说交集中的徐福东渡
第一节 真实的历史记载
第二节 多样的民间传说
一、 九死还魂草
二、 三蟾石
三、 徐福之福
四、 上皇庙
五、 徐福救蚁王
六、 瑶丝娘娘
七、 石头煮汤
八、 黄罗伞与宝马
九、 导航旗与望火塘
十、 点天灯
十一、徐禧与望父石
十二、古琴留音
十三、二月二龙抬头
第三节 历史遗迹分布的广阔
第二章 形象审美视域中的徐福东渡
第一节 形象的界定
第二节 具象层面的徐福
一、 荒谬虚妄的齐方士形象
二、 瞒天过海的避世者形象
三、 不畏艰险的探险家形象
四、 保家卫国的爱国者形象
五、 海外交流的使者
六、 海洋文明的传播者
第三节 思想层面的徐福
一、 求仙意象
(一) 李商隐《海上》
(二) 郑梦周《蓬莱阁》
二、 社会黑暗混沌、统治者昏庸愚昧的象征
(一) 李白《古风》
(二) 白居易《海漫漫——戒求仙也》
(三) 独孤及《观海》
(四) 顾况《行路难三首》(第三首)
(五) 贯休《了仙谣》(第三首)
三、 勇敢无畏、抵抗强暴的战斗精神
(一) 罗隐《始皇陵》
(二) 汪遵《东海》
(三) 斋藤拙堂《徐福》
(四) 吴文福《过徐公祠》
四、 自由和探索的象征
(一) 熊皦《祖龙词》
(二) 杨无咎《青玉案》
(三) 毛并《记梦》
(四) 王伯成《赠长春宫雪庵学士》
五、 文明和发展的意象象征
(一) 鸿渐《奉送日本国使空海上人橘秀才朝先后却还》
(二) 金熙斗《穴祭》
(三) 欧阳修《日本刀歌》
第三章 当代文学艺术舞台上的徐福
第一节 思想文化的守护者
第二节 精神价值的赓续之源
第三节 齐文化的代言人
第四节 多重角色的精彩演绎
第四章 “徐福东渡”原型与徐福形象演变
第一节 “徐福东渡”原型和原型的置换
第二节 “徐福东渡”原型置换变形的背后
一、 同质文化背景下影响“徐福东渡”原型置换的因素
(一) 时代需求变化,社会文化背景影响
(二) 审美心理、文化心理的影响
二、 异质文化背景下影响“徐福东渡”原型置换的因素
第三节 徐福原型对形象创造的正负效应和启示意义
一、 对文学创作的正负效应
二、 启示意义
第五章 徐福形象走向产业化——从徐福形象到形象产业
第一节 徐福文化资源的开发现状
第二节 徐福形象在地域文化资源中的重构
第三节 徐福文化产业链的形成和完善
第四节 徐福文化资源的开发前景
结语
参考文献
致谢
攻读硕士学位期间取得的科研成果
附表一
附表二
附表三
【参考文献】
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3 田连谟;徐福研究在龙口[J];管子学刊;1996年01期
4 时桂山;;伟大航海家徐福故乡之謎[J];航海;1992年01期
5 孙瑜;;徐福东渡及其象征性意义[J];黑龙江史志;2011年07期
6 贺晨佼;;徐福东渡研究之浅析[J];经济研究导刊;2011年30期
7 安志敏;论徐福和徐福传说[J];考古与文物;1997年05期
8 方印华;王新高;;试论徐福传说的文化意蕴[J];宁波师院学报(社会科学版);1996年02期
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1 王薇薇;论张炜作品与齐文化的承接关系[D];暨南大学;2010年
本文编号:2873947
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