刘熙载文艺批评思想研究

发布时间：2020-12-07 07:24

　　刘熙载(1813—1881)是清末著名的文艺理论家,其著作涉及哲学、文艺批评、音韵学、教育等,其中以《艺概》最为重要。刘熙载的《艺概》是在继承前人的基础上“阐前人所已发,扩前人所未发”而写成的继《文心雕龙》之后又一部通论传统文艺的著作。近年来,学界对刘熙载及其著作的研究十分广泛,然而对刘熙载的文艺批评思想却缺少全面系统的研究。本文试图综合运用哲学、文艺学、美学、比较文学、历史学、文献学的方法,对刘熙载及其文艺批评思想作出较为系统而全面的研究,旨在揭示刘熙载文艺批评思想的主要内容,对于正确全面理解刘熙载的文艺理论或许具有一定的意义。本文认为刘熙载的文艺批评思想是建立在儒道思想之上的,本文试图从刘熙载的文学作品和教学笔记中剖析其文艺思想背后深层的思想,本文认为刘熙载的批评思想主要包括批评主体观、批评客体观和批评方法,并试图阐述这些思想之间严密的逻辑关系。总之,刘熙载是中国古代文艺批评史上一位总结者,也是中国古代文艺批评理论真正意义上的终结者。 

【文章来源】：牡丹江师范学院黑龙江省

【文章页数】：77 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
目录
绪论
第一章 刘熙载与儒道思想
    第一节 刘熙载与儒家思想
        一、经世致用
        二、立志穷理
        三、修身为本
    第二节 刘熙载与道家思想
        一、超脱
        二、归隐
        三、寓言
    本章小结
第二章 刘熙载的批评主体观
    第一节 客观的批评态度
        一、文人相轻之言,未免失实
        二、体本不同,文质岂容并论
        三、读者非身当其境,亦何容强臆耶
        四、见其大,自然能立能权
    第二节 辩证的思维
        一、书要兼备阴阳二气
        二、阴阳刚柔不可偏陂
        三、损益盈虚,与时偕行
    第三节 举此以概乎彼,举少以概乎多
        一、简要的结构
        二、精辟的评论
        三、范畴的运用
    本章小结
第三章 刘熙载的批评客体观
    第一节 对文艺创作者的要求
        一、书,如也
        二、能学能问
        三、文求自慊,非以慊人
    第二节 对文艺作品的要求
        一、艺者,道之形也
        二、无障
        三、通其变,遂成天地之文
        四、物无一则无文
    本章小结
第四章 刘熙载的文艺批评方法
    第一节 推源溯流法
        一、《六经》,文之范围也
        二、源流的多样性
    第二节 比较批评法
        一、文多庄,诗多狂
        二、长篇宜横铺,短篇宜纡折
        三、缠绵,巨丽与高逸
    第三节 意象批评法
        一、引用意象批评
        二、比喻意象批评
    本章小结
结语
注释
参考文献
致谢
攻读学位期间发表论文



本文编号：2902878