孙原湘交游与性灵派发展研究

发布时间：2020-12-18 02:39

　　本文由孙原湘的交游切入,研究了孙原湘与性灵派领袖和4位重要成员的文学交往,把握其交游的时间、缘由、具体情况和意义,以具体的个案研究,深入讨论性灵派传播、发展、壮大的历史轨迹。全文共分三章。第一章为孙原湘和袁枚的交游。探究了孙原湘在乾隆五十一年(1786)省试时未能见到袁枚的来龙去脉,并重新考定了两人首次见面是在此之前、地点为南京,并非乾隆五十三年(1788)于常熟昭文；阐明了孙原湘拜访袁枚是受吴蔚光的举荐,但恰逢袁枚外出,吴蔚光《寄随园先生书》可证此点,并且孙原湘到访随园除了慕名受教还有借其扬名的功利目的。讨论了吴蔚光在孙原湘与袁枚交往和拜师过程中的引荐作用,认为袁枚到访常熟昭文是缘于吴蔚光,但并非直接受邀来访,同时推测吴蔚光“荐士六人”可能为孙原湘、陈声和、吴卓信、胡鸣谦、王家相、鲍倓。探究了孙原湘对恩师袁枚的态度,虽袁枚生前死后文人对他评价褒贬不一,但孙原湘对其始终推崇如一,而不像有些曾依附过他的文人倒戈相向；孙原湘推崇袁枚也并非完全出于尊敬,跟性灵诗歌主张相似也有密切联系。还探究了袁枚对孙原湘的态度——其诗文集中提及极少,两人仅仅为普通意义上的师从关系,通过文献实证得出袁枚并不重... 

【文章来源】：扬州大学江苏省

【文章页数】：105 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
    第一节 研究概述
    第二节 研究方案
第一章 孙原湘与袁枚
    第一节 孙原湘与袁枚的师徒之谊
    第二节 孙原湘对袁枚的态度
    第三节 袁枚对孙原湘的态度
第二章 孙原湘与赵翼、张问陶
    第一节 孙原湘和赵翼
    第二节 孙原湘和张问陶
第三章 孙原湘与舒位、王昙
    第一节 “三君”称号与性灵派
    第二节 “三君”交往及酬赠唱和
    第三节 孙原湘、舒位、王昙与性灵派
余论
    第一节 孙原湘学诗及性灵派创作
    第二节 孙原湘诗歌“情人形象”和席佩兰
    第三节 席佩兰与男性诗友的交往
    第四节 孙原湘交游及其性灵诗论余响
参考文献
致谢
攻读硕士学位论文期间发表论文情况


【参考文献】：
期刊论文
[1]赵翼家世及事迹续考[J]. 周焕卿.  常州工学院学报(社科版). 2011(02)
[2]名士法式善与“诗龛”[J]. 刘青山.  民族文学研究. 2011(01)
[3]张问陶袁枚诗风异同初探[J]. 郑家治.  四川职业技术学院学报. 2010(02)
[4]自分情无似我深,深情除是我知音——论孙原湘艳体诗[J]. 程美华.  华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2010(03)
[5]张问陶与袁枚诗派传承关系之慎论[J]. 邹鹏.  求索. 2010(04)
[6]清代学术中的性灵说[J]. 黄珅.  文艺理论研究. 2009(06)
[7]席佩兰挽诗研究[J]. 常军,孙毓晗.  现代语文(文学研究版). 2009(08)
[8]袁枚年谱简编[J]. 王英志.  语文知识. 2009(02)
[9]“性灵”内涵变迁的历史考察[J]. 熊江梅.  湖南师范大学社会科学学报. 2009(03)
[10]试析孙原湘与邵雍的渊源[J]. 程美华.  沈阳大学学报. 2009(02)

博士论文
[1]孙原湘诗歌研究[D]. 程美华.华东师范大学 2006
[2]清代女诗人研究[D]. 段继红.苏州大学 2005

硕士论文
[1]舒位诗歌研究[D]. 陈秀春.复旦大学 2010
[2]乾嘉诗人舒位研究[D]. 李艳.辽宁师范大学 2010
[3]舒位诗歌研究[D]. 李冬香.暨南大学 2010
[4]随园女弟子之冠——席佩兰研究[D]. 詹萍.中南大学 2009
[5]舒位诗歌初探[D]. 刘延霞.山东师范大学 2009
[6]乾隆后三家之一王昙诗歌研究[D]. 阳静.华中科技大学 2008
[7]清代女诗人席佩兰研究[D]. 孙毓晗.兰州大学 2008
[8]清代知识女性的教育和家庭生活[D]. 万银红.天津师范大学 2008
[9]袁枚性灵说之美学研究[D]. 邹华秀.湖南师范大学 2006
[10]赵翼诗歌研究[D]. 王殿明.西北师范大学 2005



本文编号：2923186