论“文文相生”

发布时间：2020-12-23 05:29

　　摘要内容:“文文相生”是我国明末清初时著名的小说戏曲评点家金圣叹提出的理论范畴，是对我国传统戏曲和明清小说之文本组织形式的一种精辟概括。本文在对“文文相生”的具体表现形式——“那辗”、“变相”、“对锁”等等进行深入细致的考察的基础上，试图进一步深入挖掘中国独特的文人传统和文化观念——如八股文的程式作法、诗词的对偶体式、史蕴诗心的史传传统、以及阴阳五行相生相克、二元对立互补的文化观念等等——如何影响和塑造了这种独特的文本组织形式。本文主要包括三章：第一章是立足于引言部分所提到的，“文文相生”作为对我国传统戏曲和明清小说叙事中，所普遍存在的“关目之拙劣”问题的一种解读：它其实就是我国传统戏曲和明清小说中的、一种独特的文本组织形式的表征。由此，以此为基础，本章具体所要阐释乃“文文相生”的实质，即形式的凸显。第二章是在分析透视出“文文相生”的实质的前提下，来具体分述我国传统戏曲和明清小说叙事中“文文相生”的表现：那辗、变相、对锁等。第三章是针对我国传统戏曲和明清小说中所普遍存在的，这种“文文相生”的文本组织形式，包括那辗、变相、对锁等，来深入挖掘其作为一种“有意味的形式”，所透露出的中国独特的... 

【文章来源】：河北师范大学河北省

【文章页数】：49 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言 :“文文相生”——对“关目之拙劣”的另一种读解
第一章 文文相生的实质：形式的凸显
    第一节 文与事：事为文料
    第二节 文与志：恶乎志？文是矣
第二章 文文相生的表现
    第一节 那辗
    第二节 变相
    第三节 对锁
第三章 文文相生作为有意味的形式的深层次文化内涵
    第一节 八股文的程式做法
    第二节 诗词的对偶体式
    第三节 以人系事、史蕴诗心的史传传统
    第四节 阴阳五行相生相克，二元对立互补的文化观念
结论
参考文献
附录
后记
攻读学位期间取得的科研成果清单



本文编号：2933158