“古典”与“浪漫”的非常态融合—陈铨思想与作品研究
发布时间:2021-01-07 10:09
陈铨是唯一创作战国策派文学的战国策派主将,囿于意识形态的成见,战国策派多年来一直被视为含有思想“毒素”与“法西斯主义”的异端学派,备受批判与边缘化。除却文化思想,陈铨创作各种文体、时评与提出文学批评;虽然素来被充作反面教材,但毕竟在中国现代文化史与文学中留下独异不群的声音,其价值有待研究与重估,不容轻率扼杀。本论文旨在:一、廓清与还原陈铨的思想逻辑,尤其是“古典”与“浪漫”的理路特色;二、重释陈铨的战国策派思想以诠解其文学作品与潜文本;三、审察陈铨的文学批评与民族文学运动的意义;四、挖掘与发现新文献,纠正前人观点,据以重释重要概念,并证明战国策派思想仅是战时的实用理论,有着时代使命与寿命。本文对陈铨作品进行文本分析,结合哲学的综合法与历史的分析法,梳理出陈铨的思想与作品均为“古典”与“浪漫”的非常态融合,并做出演绎,再归纳引证,以便达到研究目标。研究时限主要以1928年至1948年的陈铨创作期为中心。陈铨的思想理路是个复杂体,他最初的文化保守主义跟辜鸿铭与学衡派有着同样的西方资源。从文化保守主义、文化民族主义到批判现实主义,其思想经历了二变。他的战国策派思想是集政治与文化一体的文化民族...
【文章来源】:南开大学天津市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:228 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
中文摘要
Abstract
绪言
第一节 问题意识、选题缘起与意义
第二节 研究现状
第三节 研究目标、创新点与思路
第四节 研究方法与难点
第一章 陈铨思想的内在理路:文化保守主义的歧出
第一节 思想二变和“古典”与“浪漫”的非常态融合
第二节 “权力意志”与“权/力意志”
第三节 “超人”与英雄崇拜
第四节 “内仁外强”:仁与义的“双重标准’
第二章 陈铨的文学使命:沉郁的语境
第一节 英雄/“超人”与“末人”
一、“半人”与“半兽”
二、《野玫瑰》、《无情女》中的非典型“末人”与武忠文奸
第二节 惶惑的回音:第三种人与时代病
一、虚无论
二、冲突论
三、舞台论
第三节 “恐怖.狂欢.虔恪”与潜文本:本真的复归
第三章 陈铨的艺术策略:灵妙的表意
第一节 “性别骄傲”与畸形的两性关系
一、平等的烙印
二、主奴关系、母性情结与唯情主义
第二节 灵与凡的插曲/世界
一、神灵/幽灵与凡人
二、梦与寓言、预言
第三节 互文性与自我互文性
一、互文性
二、自我互文性
第四章 陈铨的批评话语:理性的回归
第一节 民族文学与狂飙运动
一、中国的狂飙运动
二、陈铨与高长虹的狂飙运动
第二节 现代文学批评与论争话语
第三节 政治想象与“法西斯主义”罪名的究诘
结语
参考文献
致谢
附录 陈铨著译补正
个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果
【参考文献】:
期刊论文
[1]“战国派”新论[J]. 孔刘辉. 抗日战争研究. 2012(04)
[2]神仙境界与中国人的审美理想——神仙道教的美学意义[J]. 陈望衡. 社会科学战线. 2012(02)
[3]民国时期“战国策派”外交思想[J]. 肖刚,刘武中. 国际论坛. 2011(04)
[4]《野玫瑰》上演的前后[J]. 孔刘辉. 新文学史料. 2009(02)
[5]海德格尔与老子思想的核心问题[J]. 王凯. 武汉大学学报(人文科学版). 2001(04)
[6]谈谈尼采的权力意志思考[J]. 李洁. 哲学研究. 1998(08)
[7]歌德浮士德上部的表演问题[J]. 陈铨. 清华大学学报(自然科学版). 1936(04)
[8]書評——HEGEL-LEXIKON[J]. 陈铨,Hermann Glockner. 清华大学学报(自然科学版). 1936(03)
[9]迦茵奥士丁作品中的笑剧元素[J]. 陈铨. 清华大学学报(自然科学版). 1935(02)
博士论文
[1]战国策派的美学思想初探[D]. 高阿蕊.西南大学 2011
[2]民族想象与国家叙事[D]. 宫富.浙江大学 2004
[3]国家主义与中国现代文学[D]. 易前良.南京大学 2004
硕士论文
[1]陈铨戏剧论[D]. 石曼琳.中央民族大学 2011
[2]“战国策”派的“法西斯主义”思想[D]. 袁舟群.安徽大学 2006
[3]“战国策派”:关于国家与民族的叙述和文学想象[D]. 贺艳.西南师范大学 2003
本文编号:2962372
【文章来源】:南开大学天津市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:228 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
中文摘要
Abstract
绪言
第一节 问题意识、选题缘起与意义
第二节 研究现状
第三节 研究目标、创新点与思路
第四节 研究方法与难点
第一章 陈铨思想的内在理路:文化保守主义的歧出
第一节 思想二变和“古典”与“浪漫”的非常态融合
第二节 “权力意志”与“权/力意志”
第三节 “超人”与英雄崇拜
第四节 “内仁外强”:仁与义的“双重标准’
第二章 陈铨的文学使命:沉郁的语境
第一节 英雄/“超人”与“末人”
一、“半人”与“半兽”
二、《野玫瑰》、《无情女》中的非典型“末人”与武忠文奸
第二节 惶惑的回音:第三种人与时代病
一、虚无论
二、冲突论
三、舞台论
第三节 “恐怖.狂欢.虔恪”与潜文本:本真的复归
第三章 陈铨的艺术策略:灵妙的表意
第一节 “性别骄傲”与畸形的两性关系
一、平等的烙印
二、主奴关系、母性情结与唯情主义
第二节 灵与凡的插曲/世界
一、神灵/幽灵与凡人
二、梦与寓言、预言
第三节 互文性与自我互文性
一、互文性
二、自我互文性
第四章 陈铨的批评话语:理性的回归
第一节 民族文学与狂飙运动
一、中国的狂飙运动
二、陈铨与高长虹的狂飙运动
第二节 现代文学批评与论争话语
第三节 政治想象与“法西斯主义”罪名的究诘
结语
参考文献
致谢
附录 陈铨著译补正
个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果
【参考文献】:
期刊论文
[1]“战国派”新论[J]. 孔刘辉. 抗日战争研究. 2012(04)
[2]神仙境界与中国人的审美理想——神仙道教的美学意义[J]. 陈望衡. 社会科学战线. 2012(02)
[3]民国时期“战国策派”外交思想[J]. 肖刚,刘武中. 国际论坛. 2011(04)
[4]《野玫瑰》上演的前后[J]. 孔刘辉. 新文学史料. 2009(02)
[5]海德格尔与老子思想的核心问题[J]. 王凯. 武汉大学学报(人文科学版). 2001(04)
[6]谈谈尼采的权力意志思考[J]. 李洁. 哲学研究. 1998(08)
[7]歌德浮士德上部的表演问题[J]. 陈铨. 清华大学学报(自然科学版). 1936(04)
[8]書評——HEGEL-LEXIKON[J]. 陈铨,Hermann Glockner. 清华大学学报(自然科学版). 1936(03)
[9]迦茵奥士丁作品中的笑剧元素[J]. 陈铨. 清华大学学报(自然科学版). 1935(02)
博士论文
[1]战国策派的美学思想初探[D]. 高阿蕊.西南大学 2011
[2]民族想象与国家叙事[D]. 宫富.浙江大学 2004
[3]国家主义与中国现代文学[D]. 易前良.南京大学 2004
硕士论文
[1]陈铨戏剧论[D]. 石曼琳.中央民族大学 2011
[2]“战国策”派的“法西斯主义”思想[D]. 袁舟群.安徽大学 2006
[3]“战国策派”:关于国家与民族的叙述和文学想象[D]. 贺艳.西南师范大学 2003
本文编号:2962372
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