魏晋的自然主义

发布时间：2021-01-14 21:31

　　魏晋时代自然的观念在士人阶层中盛行开来,影响其行为方式、生活趣味、人格理想还有文学艺术。自然是这一时期的核心观念,本文即是对此进行研究,以求探明自然观的演化过程及其内涵。第一章,自然之风的兴起。魏晋自然之风肇始于东汉末。其时有道德理想情怀的士人在自我意识的觉醒中强化了和君权、和世俗的对立倾向,逐渐陷入生存的困境中。在这种形势下,自然作为超越困境、缓解压力的更灵活、更独立的姿态出现。玄学很大程度上便是围绕着自然这一观念而展开的。第二章,魏晋的自然观。老子提出了道法自然的观念,即作为宇宙本体的道以因循的方式无为于万物而顺其自然。自然被视为事物存在的最完美的状态,因此只能顺应和辅助而不可干扰和破坏。魏晋时“自然”观非常明晰化了,包括三个方面的含义：其一是率性,按照本性所规定的方式来活动,即为自然。这是自然最基本的意思。其二是自足。本性的实现即是最大的满足。郭象进一步把自足理解成逍遥。其三是真。在本性完全实现的基础上便有了真实,生命情态的真实。第三章,自然的思潮。玄学中很多议题都建立于自然的基础上。在人格领域,作为最高人格范畴的是器量；在情感领域,澄清情感的自由性,不再排斥和回避情感的表达；在... 

【文章来源】：复旦大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：172 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪言
第一章 从"苦节"到"旷达"——"自然"之风的兴起
    第一节 激诡之风
    第二节 遭遇虚无
    第三节 走向"自然"
第二章 "天地以自然运"——魏晋的"自然"观
    第一节 魏晋以前"自然"观的历程
    第二节 魏晋"自然"观的结构
    第三节 有与无
第三章 "圣人以自然用"——"自然"观与人生思潮
    第一节 器量
    第二节 才性
    第三节 情感
    第四节 养生
    第五节 命运
    第六节 名教
第四章 "自然"观与魏晋士人的生活方式
    第一节 就"简"——平澹的处世格调
    第二节 作"达"——放旷的生存表演
    第三节 清谈——言之乐
    第四节 山水——人之镜
第五章 "感物吟志,莫非自然"——"自然"观和魏晋间文艺
    第一节 "自然"与人物、文艺评鉴标准
    第二节 "自然"视野下的文论
    第三节 陶渊明
结语
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]“辅”——因循哲学的始发轮[J]. 许建良.  云南大学学报(社会科学版). 2008(03)
[2]从超越逍遥到足性逍遥之转化──兼论郭象《庄子注》之诠释方法[J]. 刘笑敢.  中国哲学史. 2006(03)
[3]康德和黑格尔的自由观比较[J]. 邓晓芒.  社会科学战线. 2005(03)
[4]钟嵘《诗品》注释商榷[J]. 杨明.  许昌师专学报. 2000(06)
[5]关于玄学哲学基本特征的再研讨[J]. 许抗生.  中国哲学史. 2000(01)



本文编号：2977586