论两汉士人风貌及文学精神的嬗变

发布时间：2021-02-06 12:15

　　两汉是中国历史上的一个特殊阶段,它不仅为后世打下坚实的物质文明,同时也创造了丰富的精神文明,两汉是中华民族人格文化精神形成的关键时期。在古代,文化基本是被士阶层所垄断的,士人是中国古代文化的承载者和创造者。研究两汉的士人风貌和文学精神,可以帮助我们更好地认识汉民族独特“文化—心理”结构的成因。本文主要采取史学资料与文学作品相结合的研究方法,以马克思主义哲学的历史唯物主义观为指导,运用整体化思维和发展、联系的眼光,通过对相关文献资料的分析、研究,梳理、概括出两汉士人精神风貌的嬗变历程,进一步再通过分析两汉不同历史阶段的代表性文学作品来反观这一历程,以期对汉民族人格文化精神及中国文学精神的初期形态有一更深刻的认识。本文主体部分主要研究、论述了如下几个问题:一、汉初政治上的诸侯“分封制”,思想、经济上的清静无为、休养生息政策,以及统治者普遍性的缺乏文化修养,为汉初士人的积极进取提供了客观的先决物质条件。西汉前期的文学充分反映了士人的这一风貌,表现了强烈的事功精神。二、大一统政权的巩固壮大,“君本臣末”一人专制的形成,逼使士阶层只能委身于汉家政权,奉行明哲保身,唯以顺上为务。汉大赋的浪漫精神正... 

【文章来源】：辽宁师范大学辽宁省

【文章页数】：47 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
第1章 士在先秦的源起及演变
    1.1 士的源起
    2.1 士的演变
第2章 进取士风和西汉前期文学中的事功精神
    2.1 草创汉室之君师王友
    2.2 仕进规范化下的汲汲士风
    2.3 扬厉士风下的文学事功精神
第3章 专制政治中的士人风貌和文学精神
    3.1 大一统下的弄臣家奴
    3.2 君权巩固下士人的明哲人生
    3.3 汉大赋的浪漫精神
第4章 东汉的士风新变及其文学中的理性精神
    4.1 东汉士风的多样化
    4.2 汉末文学中的理性精神
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]论汉代文学精神[J]. 王洲明.  聊城大学学报(社会科学版). 2003(01)
[2]贾谊──先秦士人的终结者[J]. 杨嘉音.  船山学刊. 2000(02)
[3]两汉士人屈原解读之意义[J]. 黄松毅.  广西社会科学. 1999(02)
[4]论汉武时代士人精神的嬗变[J]. 查屏球.  南京师大学报(社会科学版). 1996(02)



本文编号：3020596