宝历至会昌年间东都分司文人心态研究

发布时间：2021-03-21 19:44

　　东都分司是唐王朝在洛阳所设立的一套职官体系,在宝历至会昌年间,（公元825年正月至公元846年十二月）一些重要文人曾相对集中地活跃在东都分司这一职位上,这些文人主要包括刘禹锡、白居易、令狐楚、李德裕、牛僧孺、李绅等人。通过将分司文人的分司情况和生活状态同他们的文学创作活动结合起来分析考察,我们将这一时期的分司文人心态归纳为三种典型：梁园心态；四皓情结；壶天境界。梁园心态对于这一时期的分司文人来说代表了一种士人理想的生活模式,包括了政治生活和精神生活,填补了分司文人的政治理想的空白。四皓情结更多的是一种归隐情结,是儒者所应该有的一种出淤泥而不染的气节和清高,是为了儒生尊严的一种归隐,也是为了保持贞节的一种逃避。“壶天”境界是通过清闲至极到迷醉至极再到遥遥游戏人生再到忘记自己的儒者身份和责任,忘记一个儒生骨子里的那种“修身齐家治国平天下”的使命与担当,他们是通过忘记了真儒者的境界,而进入了一种无心灵束缚的“壶天”境界。通过将东都分司制与文人的出处抉择结合在一起考察,我们为处于中唐变革期的文人做一个心理状态的勾勒与描述,便可以理解盛唐之音消失前文人内心的那份挣扎 

【文章来源】：首都师范大学北京市

【文章页数】：88 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
目录
绪论
第一章 宝历至会昌年间东都分司制与分司文人
    第一节 宝历至会昌年间分司制的政治背景及机构设置
    第二节 宝历至会昌年间分司制的机构设置
    第三节 分司制与分司文人
第二章 宝历至会昌年间东都分司文人的生活状态
    第一节 分司文人的生活环境
    第二节 分司文人的交往
    第三节 分司文人的聚会
第三章 宝历至会昌年间东都分司文人的梁园心态
    第一节 梁园心态的文化内涵
    第二节 分司文人的梁园情结
第四章 宝历至会昌年间东都分司文人的四皓情结
    第一节 四皓情结的文化内涵
    第二节 分司文人的四皓情结
第五章 宝历至会昌年间东都分司文人的壶天境界
    第一节 “壶天”境界的文化内涵
    第二节 分司文人的“壶天”境界
结论
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]白居易分司东都与洛阳闲适诗唱和群体形成的研究[J]. 刘艳萍.  洛阳理工学院学报(社会科学版). 2010(04)
[2]韩愈分司东都与韩孟诗歌唱和群体的形成[J]. 刘艳萍.  河南科技大学学报(社会科学版). 2010(03)
[3]中晚唐分司东都文人的心态及生活情趣[J]. 李建华.  天中学刊. 2010(03)
[4]生活的留恋与心灵的放达——以白居易为中心的洛阳闲适诗人群[J]. 韩大强.  中州学刊. 2008(05)
[5]中唐社会政治与白居易的闲适诗[J]. 梁昌明.  淮南师范学院学报. 2007(06)
[6]令狐楚简论[J]. 杨晓霭.  兰州大学学报. 2002(06)
[7]白居易任东都分司官考述[J]. 勾利军.  中州学刊. 2002(02)
[8]令狐楚年谱简编[J]. 姜剑云.  山西大学学报(哲学社会科学版). 1999(03)
[9]刘禹锡、自居易唱和诗简论[J]. 熊飞.  湖北大学学报(哲学社会科学版). 1990(02)
[10]论牛李党争与中晚唐文学——兼评《李德裕年谱》[J]. 周建国.  文学遗产. 1987(03)

博士论文
[1]唐大和初至大中初的洛阳诗坛[D]. 赵建梅.中国社会科学院研究生院 2002

硕士论文
[1]白居易的诗歌创作与东都洛阳生活[D]. 陈龙.新疆师范大学 2006
[2]文献所见唐东都制度考略[D]. 苏小华.陕西师范大学 2002



本文编号：3093443