孔子“成人”之动态过程考释

发布时间：2021-12-23 05:38

　　“理想人格”的理论作为孔子思想的核心,并非偶然出现的,它是当时社会环境和各种思想交织的产物。这一理论既蕴含着丰富的文化个性,又具有独特的美学文化人格。但目前的研究,过多侧重于个人心性修养的“内圣”与治理群体的“外王”的研究,这是两个截然不同的价值体系,前者重在静态的道德伦理学,后者重在动态的实践行为学,二者只能在终极价值上统一起来。“内圣外王”的理论未能处理好个体与群体的关系,缺乏实实在在的实践品格及实践动态性。孔子“成人”之动态过程的考释,在一定程度上弥合了这一矛盾的裂缝,使“理想人格”具有了实践品格和实践动态性。 全文大体分为五个部分：首先是引言部分。主要介绍孔子及《论语》。一、孔子的理想人格思想研究概述。主要对“内圣外王”理论的得与失进行扼要评述。二、何谓“成人”。阐释了“成人”理论产生的历史背景和思想条件。通过分析“民和人”“仁和圣”的区别,定义何谓“成人”。三、“成人”之“学”、“思”动态过程。分别考释“学”和“思”本身具有的实践性,“学”之对象及孔子对“学”进行积极主动的创造。阐明了二者之间的动态关系。四、“成人”之“礼”、“义”、“仁”动态过程。指出了“礼”“义”各自涵义...

【文章来源】： 曲阜师范大学山东省

【文章页数】：37 页

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
一、孔子的理想人格思想研究概述
二、何谓"成人"
    (一) 释"成人":另一种解读
    (二) "成人"理论产生的思想条件
三、"成人"之"学"、"思"动态过程
    (一)、"学"
    (二)、"思"
    (三)、"学"、"思"之间动态过程
四、"成人"之"礼"、"义"、"仁"动态过程
    (一) "礼""义"之动态过程
    (二) "礼"、"义"互为的结果——"仁"
五、"成人"之"君子"、"社会"动态过程
    (一) 君子由"贵"而"民"
    (二) 君子典范
结语
参考文献
在校期间发表的论文
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]“君子”历史演变刍议 [J]. 傅荣昌.  贵州社会科学. 1999(02)
[2]先秦儒家的人生哲学 [J]. 张爱剑.  湖北师范学院学报(哲学社会科学版). 1994(05)
[3]试论孔子理想人格的核心 [J]. 彭薇.  南京社会科学. 1993(03)



本文编号：3547893