智的直觉与中国艺术精神

发布时间：2017-05-16 08:20

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【摘要】：用“智的直觉”诠释中国人的德性之知和艺术精神 ,是现代新儒家生命哲学的核心内容。牟宗三以儒家心性论会通康德哲学时 ,认为以中国思想文化为背景的“智的直觉” ,不仅是生命创造的人性根源 ,也是通向万物存在本体的呈现原则。作为一种生命智慧和心性修养工夫 ,智的直觉既是人之本心仁体的道德良知的呈现 ,亦是主体虚静之心的审美观照所成就的艺术精神。徐复观在中国心文化研究方面的理论贡献 ,除了由人格修养揭示儒家“为人生而艺术”的精神外 ,主要便是从生命心灵活动中追溯艺术的根源 ,以庄学的虚静心体为中国纯艺术精神的主体。
【作者单位】： 南开大学中文系
【关键词】： 智的直觉 徐复观 中国艺术精神 庄子 心斋 文体 道家 牟宗三 儒家 为人生而艺术
【分类号】：I0
【正文快照】： 智的直觉是一种“圆而神”的生命智慧,用它说明中国心文化在思维方式上的特质,乃现代新儒家学者的一种理论创建。牟宗三以儒家心性论会通康德哲学时,尤注重康德所讲的上帝才有的“理智直觉”,以为中国人凭本心或良知自作主宰的德性之知即属于智的直觉,可达到实践理性追求的存

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