鬼谷子形象的流变及其文学影响

发布时间：2024-12-19 03:42

　　鬼谷子在历史上是一位传奇性的人物，有纵横家和隐士的原型。但在后世的传述过程中人们以其原型为基础，为他塑造了多种形象。比如在其隐居鬼谷的原型基础上，世人赋予他“终隐之士”和“终身不仕”之说，更有甚者猜测他隐居是为修道，最后终成神仙；在其纵横原型基础上，后人则增饰其精通排兵布阵之道，被诠释成为一位自藏的军政全才。 为此，我们将鬼谷子的不同形象概括为两个大类，即军政形象和神仙形象。而军政形象中又包含纵横、兵家两类，神仙形象则有隐士、仙士、道士和命士四类。这些形象都立足于鬼谷子纵横、终隐的原型，代表了后世中心鬼谷子所具备的两大学问——军政之学和仙道之学。经研究发现：这些形象的发展都是围绕鬼谷子的军政之学和仙道之学展开的，而军政与仙道二学又是在其纵横和终隐原型上的拓展。所以，鬼谷子的多种形象并不是无源可寻，它们集中体现了后人对鬼谷子原型的一种特殊理解。 鬼谷子的多种形象为文学创作也起到了一定影响，成为诸多文学体裁取材的对象，在某种层度上丰富了文学作品的题材。比如在小说创作中，《新列国志》第八十七回“说秦君卫鞅变法，辞鬼谷孙膑下山”，吴门啸客《孙庞斗智演义》和李雨堂《万花楼演义》是对其军政形...

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【学位级别】：硕士

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摘要
Abstract
绪论
    第一节 国内外研究现状
    第二节 研究现状分析
    第三节 本文主旨及意义
    第四节 拟采取的研究方法
第一章 鬼谷子概说
    第一节 鬼谷其人
    第二节 鬼谷著述论
第二章 鬼谷子形象的历史流变
    第一节 鬼谷子军政形象的扩展
    第二节 鬼谷子神仙形象的发展
第三章 道教造仙运动初探
    第一节 鬼谷子被仙化的原因
    第二节 东方朔的神仙形象
    第三节 鬼谷子与东方朔神仙形象的比较
第四章 鬼谷子形象的文学影响
    第一节 鬼谷子形象在小说中的再现
    第二节 鬼谷子形象与诗歌创作
    第三节 鬼谷子形象在杂剧中的演述
结论
参考文献
致谢



本文编号：4017602