中国吉祥图像及其“文-图-语音”对应关系

发布时间：2021-01-02 02:02

　　本文对中国艺术史上的"吉祥图像"进行了历史性检索和思考,通过新的材料和一些以前不被注意的材料,以吉祥图像的发展史为线索,在文字文献、图像图形、语音双关三个方面进行了联系,描述了其从民间到宫廷的变化轨迹,揭示了中国吉祥图像、文字的语意与字形、语音的互相转换关系,并对这种联系的逻辑合理性进行了反思。 

【文章来源】：美术大观. 2020年04期 北大核心

【文章页数】：5 页

【部分图文】：

ˉ汉代黄龙白鹿木连理图局部ˉ甘肃成县摩崖碑刻

樱?送计湫斡诒冢?约?攵?其心，女遂患心痛。恺之因致其情，女从之，遂密去针而愈。”$文中称，顾恺之将女子的形象图绘于墙壁之上，用钉子钉其心脏，“女遂患心痛”，顾“去针而愈”。可知图像与现实被赋予内在的对应关系，图像是有生命的表征，可以显灵。其实更早在商代已经普遍使用灼烧牛骨等来占卜吉凶之兆，进行重大事项之前都要观察卜骨的图案纹理以询问天意，天通过图像纹理来将吉凶告于世人。明代仇英的《清明上河图》上有一系列不同的类似场景，有“灼龟”“面相”“周易占卜”“选日合婚”等活动（图5）。二、吉祥图像的主要类型在数千年的文化史长河中，中国人在吉祥图像中以动物、植物、神话人物和图案符号等多种元素，运用象征、会意、转形、谐音等不同手法，将抽象的观念与美好愿望转化为生动具体的视觉形式，表达了中国人普遍的思想、信仰和审美情趣。流行的吉祥图像大体可以归纳为以下五十余种：松鹤延年、喜上眉梢、三星高照、鹤鹿回春、福寿齐眉、福至心灵、麻姑献寿、福禄寿喜、喜报三元、长命富贵、五福捧寿、教子成名、万象升平、福寿三多、流云百福、三多九如、岁岁平安、福在眼前、寿比南山、平安如意、年年有余、一路平安、福从天降、事事如意、诸事遂心、马上封侯、必定如意、太师少师、八仙过海、群仙祝寿、二龙戏珠、鱼龙变化、岁寒三友、平升三级、四海升平、流传百子、八宝（分佛道两类）、官上加官、麒麟图、四艺图、博古图、五世同堂、英雄、天女散花、踏雪寻梅、龟鹤同龄、耄耋图、送子观音、十八罗汉、平安气象、指日高升、翎顶辉煌、君子之交、一琴一鹤、家家得利、羲之爱鹅……%三、皇帝：吉祥图像的主要推手吉祥图像虽然以不同的方式一直普遍存在于民间文化之中，但是

??袀玄”。直到东汉才再度恢复十二章纹。此后成为历代帝王的服章制度。不过图像实物显示，唐代帝王图像只出现了十二章的部分纹样，有日月、龙虎、华虫、山。实例如敦煌莫高窟220窟、103窟等窟的壁画，如传为阎立本的《历代帝王图》（美国波士顿美术馆藏），如近年西安出土“大唐皇帝皇后立佛经幢构件”上的白描图^。明代是十二章的完整表达时期，如《明孝宗坐像轴》，皇袍几乎成了国家吉图4ˉ汉代黄龙白鹿木连理图局部ˉ甘肃成县摩崖碑刻图5ˉ《清明上河图》局部“灼龟”ˉ仇英ˉ明ˉ辽宁省博物馆图1ˉ敦煌出土《瑞应图》画卷之河图洛书ˉ唐ˉ法国吉美博物馆图2ˉ粉彩龙马负图瓷板ˉ清ˉ故宫博物院图3ˉ洛阳汉墓出土的浮雕羊头ˉ美国波士顿美术馆

【参考文献】：
期刊论文
[1]双关的历史演进[J]. 于广元.  扬州大学学报(人文社会科学版). 1997(03)



本文编号：2952429