掩盖匮乏 维序幻象 ——解读传统侦探式文本“错误答案为何必不可少”
发布时间:2021-01-07 19:53
本论文主要依托古希腊的《奥狄浦斯王》和19世纪《窃信案》这两个文本,针对传统侦探式文本中“错误答案在结构上的必不可少”这个现象进行探究。对正确答案之前的错误答案安置,展现了拥有超越常人智慧和理性的侦探可以最终征服错误答案的信念,展现了人类可以通过自己的能动性去恢复业已断裂的平衡和有序、去恢复社会秩序的和谐稳定的能力。但是,根据拉康和齐泽克的理论,理应知情的侦探和正确答案都是幻象而已,而幻象就是我们每天都赖以存在的真真切切的符号界现实。之所以说我们赖以生存的现实就是幻象,是因为生存于符号界的人早己被想像界和象征界不断杀戮,成为原初匮乏的主体。那么匮乏便与真相无缘,便与人的真实存在无关,因此侦探的答案是虚假的,我们的存在也是虚假的,我们不知道自己早已死去。但我们并没有勇气去拥抱那个死去的自己,去拥抱死亡,去穿越答案和存在的虚假。所以,尊敬并认同幻象、尊敬并承认匮乏是我们维序现实感的主要方式,这是后现代的处理方案和存在态度。本论文是围绕“错误答案必不可少”这个主题,以此为中介追溯着它的原因和结果,展现它的现象和实质,从事件的发生说起,所以主要是以时间的逻辑顺序来论述,论文正文分为四部分:第一...
【文章来源】:海南大学海南省 211工程院校
【文章页数】:47 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
序言
(一) 《奥狄浦斯王》和《窃信案》——传统侦探式文本
(二) 相关的研究现状
(三) 本文的任务、方法和结构
一、错误认知与正确认知的断裂与缝合——解谜的艰难历程
(一) 源起:迷雾缭绕——实在界的入侵
(二) 解谜(即寻找“诱饵”):从错误认知到正确认知
1、解谜途中的不变因素:错误认知
2、解谜过程中的两个行动圈:庸常之人的行动圈和知情之人的行动圈
3、解谜成功的关键:找到诱饵
(三) 迷失:侦探所谓的“正确”
1、奥狄浦斯解了斯芬克斯之谜?——歪打正着的误认
2、祸害城邦的凶手只是奥狄浦斯吗?——忽视了内在的现实
3、杜宾真的是无所不能?——掩盖了人的有限和匮乏
二、何以错误答案必不可少?——掩盖匮乏
(一) 所处环境:语言世界
1、交流即误解(横向)
2、难以抵达的欲望之实在界(纵向)
3、历史的诡计(整体)
(二) 运用手段
1、改变过去的虚拟维度
2、借助他人的凝视
(三) 真实身份:侦探并不存在
1、“由外而内”:侦探从普通客体成了崇高客体
2、侦探作为崇高客体的幻象之维
小结
三、幻象之维——我们不知道自己已经死去
(一)发生机制:以“理性”为根基的存在观
(二) 幻象的实质:生只是死的表现
(三) 态度:正视匮乏、尊敬幻象
1、穿越幻象的自我毁灭之维
2、所应有的伦理态度:尊敬幻象
3、处理方案:正视真相的不存在,认同错误答案
结语
参考文献
后记
【参考文献】:
期刊论文
[1]社会现实的解构:幻象、现实、实在界[J]. 李西祥. 现代哲学. 2012(04)
[2]齐泽克:作为幻象的意识形态[J]. 严泽胜. 世界哲学. 2011(06)
[3]齐泽克的意识形态认同理论与主体的自由可能性[J]. 刘长荣. 世界哲学. 2011(06)
[4]“独自在理性界限内享乐”的齐泽克——析齐泽克“理性界限”的理论构成[J]. 严泽胜. 南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版). 2007(05)
[5]能指链:我在我不思之处——拉康哲学映象[J]. 张一兵. 社会科学研究. 2005(01)
[6]不可能的存在之真——晚期拉康哲学思想评述[J]. 张一兵. 学术月刊. 2005(01)
[7]能指的游戏——拉康语言/精神分析学中的“意义”[J]. 张翔. 四川外语学院学报. 2002(03)
本文编号:2963141
【文章来源】:海南大学海南省 211工程院校
【文章页数】:47 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
序言
(一) 《奥狄浦斯王》和《窃信案》——传统侦探式文本
(二) 相关的研究现状
(三) 本文的任务、方法和结构
一、错误认知与正确认知的断裂与缝合——解谜的艰难历程
(一) 源起:迷雾缭绕——实在界的入侵
(二) 解谜(即寻找“诱饵”):从错误认知到正确认知
1、解谜途中的不变因素:错误认知
2、解谜过程中的两个行动圈:庸常之人的行动圈和知情之人的行动圈
3、解谜成功的关键:找到诱饵
(三) 迷失:侦探所谓的“正确”
1、奥狄浦斯解了斯芬克斯之谜?——歪打正着的误认
2、祸害城邦的凶手只是奥狄浦斯吗?——忽视了内在的现实
3、杜宾真的是无所不能?——掩盖了人的有限和匮乏
二、何以错误答案必不可少?——掩盖匮乏
(一) 所处环境:语言世界
1、交流即误解(横向)
2、难以抵达的欲望之实在界(纵向)
3、历史的诡计(整体)
(二) 运用手段
1、改变过去的虚拟维度
2、借助他人的凝视
(三) 真实身份:侦探并不存在
1、“由外而内”:侦探从普通客体成了崇高客体
2、侦探作为崇高客体的幻象之维
小结
三、幻象之维——我们不知道自己已经死去
(一)发生机制:以“理性”为根基的存在观
(二) 幻象的实质:生只是死的表现
(三) 态度:正视匮乏、尊敬幻象
1、穿越幻象的自我毁灭之维
2、所应有的伦理态度:尊敬幻象
3、处理方案:正视真相的不存在,认同错误答案
结语
参考文献
后记
【参考文献】:
期刊论文
[1]社会现实的解构:幻象、现实、实在界[J]. 李西祥. 现代哲学. 2012(04)
[2]齐泽克:作为幻象的意识形态[J]. 严泽胜. 世界哲学. 2011(06)
[3]齐泽克的意识形态认同理论与主体的自由可能性[J]. 刘长荣. 世界哲学. 2011(06)
[4]“独自在理性界限内享乐”的齐泽克——析齐泽克“理性界限”的理论构成[J]. 严泽胜. 南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版). 2007(05)
[5]能指链:我在我不思之处——拉康哲学映象[J]. 张一兵. 社会科学研究. 2005(01)
[6]不可能的存在之真——晚期拉康哲学思想评述[J]. 张一兵. 学术月刊. 2005(01)
[7]能指的游戏——拉康语言/精神分析学中的“意义”[J]. 张翔. 四川外语学院学报. 2002(03)
本文编号:2963141
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