无法预料的人生与有迹可循的学术事业——艺术人类学研习之行与思

发布时间：2021-01-14 14:06

　　<正>据说该吃饭时吃饭,该睡觉时睡觉即是修行。把常让人吃不好饭（收入不高）、睡不好觉（夜里一有想法就爬起来写）的学术研究作为终生的追求是我没有想到的。天地间,最难琢磨的是人;万物中,最不好说清楚的是艺术。将研究两者的艺术人类学作为主要的研究方向是我万万没有想到的。好的人生一定不是规划成的,我走向艺术人类学的这条道路是一系列不可预知的人、事、物的聚合,可以说是一种缘吧。一、懵懵懂懂:美术史学抓周预卜孩子的志向和前途是很多地方的习 

【文章来源】：民族艺术. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：14 页

【文章目录】：
一、懵懵懂懂：美术史学
二、误打误撞：民具学
三、顺势而为：民俗学
四、学术自觉：艺术人类学
五、且行且看：一种总体的艺术人类学展望
结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]艺术人类学的基本问题与学科发展新方向[J]. 孟凡行.  思想战线. 2019(05)
[2]器具与房舍：中国民具学探微[J]. 岳永逸.  民族艺术. 2019(04)
[3]中国乡村振兴的方向:从乡土中国迈向生态中国——艺术人类学视角[J]. 方李莉.  民族艺术. 2019(03)
[4]迈向人民的艺术人类学概念阐释——以费孝通论文化艺术与美好生活的思考为起点[J]. 方李莉.  民族艺术. 2019(01)
[5]灵韵的发生:本雅明艺术理论新探[J]. 孟凡行.  民族艺术. 2019(01)
[6]主持人言[J]. 方李莉.  思想战线. 2019(01)
[7]民具的概念与民具志的基本框架与研究路径——以贵州省六枝长角苗民具群为中心的讨论[J]. 孟凡行.  贵州社会科学. 2018(11)
[8]物质文化研究的格局与民具学在中国的成长[J]. 周星.  民俗研究. 2018(04)
[9]手工艺共同体的理论、意义及问题——以陕西凤翔泥塑村为例[J]. 孟凡行.  民族艺术. 2018(02)
[10]地方性、地方感与艺术民族志创新[J]. 孟凡行.  思想战线. 2018(01)



本文编号：2976992