“可能之人”与现实主义的“路”——关于胡风及其文艺思想的存在主义解读

发布时间：2021-02-16 23:41

　　<正>胡风,作为一名以诗歌创作开始其文学生涯的文艺理论家,其文艺思想蕴含着丰富的感性生命体验和对人生价值与意义的严肃思考,在通过批评、编辑等方式与中国现代文艺创作进行的积极互动中,胡风逐渐建构起了以马克思主义的实践观为核心的文艺思想体系（1）。而作为胡风文艺思想之理论基础的马克思主义本身,实际上又与生命哲学、存在主义等人本主义哲学一样,属于西方现代哲学领域所发生的"实践的转向"的一部分,共同深化了人们对文艺性质的认识与理解（2）。这就意味着,在肯定胡风的马克思主义立场的同时, 

【文章来源】：文艺争鸣. 2020,(10)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一
二
三


【参考文献】：
期刊论文
[1]存在论、本体论和世界观:“思维和存在的关系问题”的辩证法[J]. 孙正聿.  哲学研究. 2016(06)
[2]主体的历史性——在世性生存与辩证法的限度——论存在主义的马克思主义对唯物辩证法的批评与改造[J]. 陈硕.  山东社会科学. 2014(10)
[3]存在主义与马克思主义的结合:理念与方法——萨特《辩证理性批判》研究[J]. 仰海峰.  山东社会科学. 2010(03)
[4]鲁迅——无意识的存在主义[J]. 山田敬三,魏雯.  北京大学学报(哲学社会科学版). 2009(05)
[5]实践论和辩证法的分离与统一[J]. 萧诗美.  哲学研究. 2009(01)
[6]关于ontology的译名问题[J]. 杨学功.  科技术语研究. 2004(04)
[7]马克思哲学与“存在论”范式的转换[J]. 贺来.  中国社会科学. 2002(05)
[8]实践的思想与马克思主义文艺理论研究的变革[J]. 王元骧.  江苏社会科学. 2002(01)
[9]试论马克思哲学的存在论基础[J]. 吴晓明.  学术月刊. 2001(09)
[10]没有忘却的记忆——回忆我的父亲胡风[J]. 晓谷.  新文学史料. 1996(01)



本文编号：3037098