傅雷艺术思想研究
发布时间：2021-03-02 19:16
近年来有关文化学者的艺术思想研究的论文数量越来越多,傅雷的艺术思想也开始受到学术界广泛的关注。就目前学界的研究情况,对于傅雷艺术思想的梳理大多集中在某个方面,诸如他的教育思想在艺术层面怎样体现的,他的音乐教育思想又是如何形成的等方面,鲜见对傅雷艺术思想的系统研究及论述,因此对傅雷艺术思想的深入研究目前有着广阔的空间和重要的现实意义。本文研究的目的是通过对傅雷艺术思想形成背景的考察,揭示傅雷艺术思想的内容,分析现当代人对其艺术思想的评价和傅雷艺术思想的深远影响。其研究成果是对于傅雷艺术思想提出全面的总结,使其更好的运用到现当代艺术研究中。对于傅雷艺术思想的研究方法本文主要采用文献研究法。全文从不同的角度,来研究傅雷的艺术思想。第一章绪论主要概述论文的研究对象和现国内外研究现状,梳理文脉。正文部分第二章明确傅雷艺术思想形成背景,阐释中西方文化交流对其艺术思想的影响,探究其思想形成的根源。第三章主要研究傅雷艺术思想具体内容,以艺术教育思想为主,分别从艺术教育的内容,艺术教育思想里所包含的“艺、德、智”三者的关系以及傅雷艺术教育思想对从艺者和施教者的人格启示方面论述。第四章主要研究傅雷艺术批评...
【文章来源】：河北大学河北省
【文章页数】：63 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
傅雷在法国摘自《江声浩荡话傅雷》正是因为傅雷独特的思想和具有怀疑的精神，使得他在中西文化艺术的交流与互
第二章傅雷艺术思想的形成背景和根源13图2-2：傅雷夫妇在天台山摘自《江声浩荡话傅雷》在马克思主义思想的影响下，傅雷对于实践有很深刻的认知，他认为人们认识真理的关键在于实践，理论知识只是认知的表层，而认知的深层则需要通过实践。因此，在傅雷的艺术思想中，我们能够看到傅雷特别关注对生活的体验。他认为在艺术审美的领域里，对现实生活的理解是关键，无论是艺术家还是对审美的教育，都应该从人们的现实生活出发，认清了生活的真相也就认清了自己。此外，傅雷还认为在个人成长中最忌讳的是自己仅存在于内心当中的理想和幻想，不切实际的考虑问题。在政治大环境下，傅雷作为中华优秀文化传承和发扬的代表，将中国优秀文化与西方先进文明进行整合，认为一个文明的高度发展，必定是不断融合发展而来的。他对待艺术文化兼容并包的理念，为他艺术思想的形成奠定了理论基矗傅雷对待先进文明的不断学习吸收，这就使得他的艺术思想具有了科学的理论指导。2.3傅雷艺术思想形成根源2.3.1兴盛的儒家文化渊源
研究傅雷艺术思想中的教育理念，首先需要研究的是傅雷美育思想的总的目标。在傅雷的艺术思想当中，对于艺术家的“德”他是非常重视的，并且认为道德修养不仅是艺术家做人的最基本要求，而且还是艺术家在其创作当中影响境界和使命的重要因素。傅雷通过归纳总结，提出了“德艺兼备，人格卓越”的美育思想，这不仅是傅雷对自己，对傅聪设立的原则和目标，更是为艺术家设定的原则和目标。在两百多封信件当中，谈到最多的是关于艺术家的品德修养问题，以至于柯灵对《傅雷家书》的评价是：“对艺术家‘德艺兼备，人格卓越’的严格要求。”①
【参考文献】：
期刊论文
[1]译者主体性在傅雷翻译实践中的体现[J]. 金瑞,邵华. 海外英语. 2019(23)
[2]傅雷《世界美术名作二十讲》对社会美术史的吸收[J]. 高阳. 美术大观. 2019(09)
[3]中国传统美学“以形写神”与傅雷“神似论”的异曲同工之妙[J]. 仰静. 书画世界. 2019(07)
[4]傅雷翻译的影响与启示[J]. 宋学智,宫妍. 外国语文. 2019(03)
[5]傅雷的音乐教育思想对当代家庭教育的启示[J]. 刘洋. 黄河之声. 2018(07)
[6]傅雷译本《高老头》中的客体感受力分析[J]. 张云,吴涛. 安徽文学(下半月). 2018(04)
[7]《艺术哲学》:丹纳赠予傅雷的“玫瑰”[J]. 林颐. 国际人才交流. 2018(04)
[8]《傅雷家书》中的家教与家风[J]. 陈安安,余炳江. 安徽文学(下半月). 2018(02)
[9]论析傅雷画论对译论的影响[J]. 李丹丹. 成都大学学报(社会科学版). 2017(04)
[10]傅雷文学评论思想研究[J]. 曹卫红. 西藏教育. 2017(06)
硕士论文
[1]傅雷美育思想研究[D]. 刘蓉晖.南京大学 2019
[2]傅雷家教思想及对当代家庭德育的启示[D]. 阴亚娇.太原理工大学 2018
[3]《傅雷家书》对语文审美教育的启示[D]. 范玲玲.湖南师范大学 2017
[4]中西文化交融视域下傅雷文艺理论研究[D]. 赵变珍.辽宁大学 2016
[5]傅雷的家庭教育思想及其当代价值[D]. 张学敏.曲阜师范大学 2016
[6]傅雷理想主义研究[D]. 郭周静.西南大学 2015
[7]傅雷音乐思想研究[D]. 袁茵.淮北师范大学 2010
[8]傅雷文艺思想研究[D]. 韩海利.山东大学 2009
[9]傅雷文艺观研究[D]. 刘曙.南京师范大学 2004
本文编号：3059799
【文章来源】：河北大学河北省
【文章页数】：63 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
傅雷在法国摘自《江声浩荡话傅雷》正是因为傅雷独特的思想和具有怀疑的精神，使得他在中西文化艺术的交流与互
第二章傅雷艺术思想的形成背景和根源13图2-2：傅雷夫妇在天台山摘自《江声浩荡话傅雷》在马克思主义思想的影响下，傅雷对于实践有很深刻的认知，他认为人们认识真理的关键在于实践，理论知识只是认知的表层，而认知的深层则需要通过实践。因此，在傅雷的艺术思想中，我们能够看到傅雷特别关注对生活的体验。他认为在艺术审美的领域里，对现实生活的理解是关键，无论是艺术家还是对审美的教育，都应该从人们的现实生活出发，认清了生活的真相也就认清了自己。此外，傅雷还认为在个人成长中最忌讳的是自己仅存在于内心当中的理想和幻想，不切实际的考虑问题。在政治大环境下，傅雷作为中华优秀文化传承和发扬的代表，将中国优秀文化与西方先进文明进行整合，认为一个文明的高度发展，必定是不断融合发展而来的。他对待艺术文化兼容并包的理念，为他艺术思想的形成奠定了理论基矗傅雷对待先进文明的不断学习吸收，这就使得他的艺术思想具有了科学的理论指导。2.3傅雷艺术思想形成根源2.3.1兴盛的儒家文化渊源
研究傅雷艺术思想中的教育理念，首先需要研究的是傅雷美育思想的总的目标。在傅雷的艺术思想当中，对于艺术家的“德”他是非常重视的，并且认为道德修养不仅是艺术家做人的最基本要求，而且还是艺术家在其创作当中影响境界和使命的重要因素。傅雷通过归纳总结，提出了“德艺兼备，人格卓越”的美育思想，这不仅是傅雷对自己，对傅聪设立的原则和目标，更是为艺术家设定的原则和目标。在两百多封信件当中，谈到最多的是关于艺术家的品德修养问题，以至于柯灵对《傅雷家书》的评价是：“对艺术家‘德艺兼备，人格卓越’的严格要求。”①
【参考文献】：
期刊论文
[1]译者主体性在傅雷翻译实践中的体现[J]. 金瑞,邵华. 海外英语. 2019(23)
[2]傅雷《世界美术名作二十讲》对社会美术史的吸收[J]. 高阳. 美术大观. 2019(09)
[3]中国传统美学“以形写神”与傅雷“神似论”的异曲同工之妙[J]. 仰静. 书画世界. 2019(07)
[4]傅雷翻译的影响与启示[J]. 宋学智,宫妍. 外国语文. 2019(03)
[5]傅雷的音乐教育思想对当代家庭教育的启示[J]. 刘洋. 黄河之声. 2018(07)
[6]傅雷译本《高老头》中的客体感受力分析[J]. 张云,吴涛. 安徽文学(下半月). 2018(04)
[7]《艺术哲学》:丹纳赠予傅雷的“玫瑰”[J]. 林颐. 国际人才交流. 2018(04)
[8]《傅雷家书》中的家教与家风[J]. 陈安安,余炳江. 安徽文学(下半月). 2018(02)
[9]论析傅雷画论对译论的影响[J]. 李丹丹. 成都大学学报(社会科学版). 2017(04)
[10]傅雷文学评论思想研究[J]. 曹卫红. 西藏教育. 2017(06)
硕士论文
[1]傅雷美育思想研究[D]. 刘蓉晖.南京大学 2019
[2]傅雷家教思想及对当代家庭德育的启示[D]. 阴亚娇.太原理工大学 2018
[3]《傅雷家书》对语文审美教育的启示[D]. 范玲玲.湖南师范大学 2017
[4]中西文化交融视域下傅雷文艺理论研究[D]. 赵变珍.辽宁大学 2016
[5]傅雷的家庭教育思想及其当代价值[D]. 张学敏.曲阜师范大学 2016
[6]傅雷理想主义研究[D]. 郭周静.西南大学 2015
[7]傅雷音乐思想研究[D]. 袁茵.淮北师范大学 2010
[8]傅雷文艺思想研究[D]. 韩海利.山东大学 2009
[9]傅雷文艺观研究[D]. 刘曙.南京师范大学 2004
本文编号：3059799
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