陈丹燕的旅行文学研究

发布时间：2021-03-04 17:10

　　陈丹燕作为一位成长着的女作家,旅行文学开启了她创作的新篇章。陈丹燕既描述了多样的旅行“情貌”,还就旅行阐发了自己的理念与看法:第一,自然之行,以北极之行为主体。陈丹燕在感叹自然伟大的同时为人类的“恶行”而担忧,并在孤独中懂得自我本真。第二,人文之行,以欧洲之行为主体。陈丹燕对各色咖啡馆的追寻、对“旧世界”的迷恋、对美好心灵与事物的热衷,彰显了她对自由的向往、对精致优雅、浪漫复古的崇尚,对美好精神与品质的推崇。但是欧洲的专制、偏见、傲慢等却使她失望至极。这促使了她对精神故乡与自我身份的思考。第三,地理阅读之行,以《尤利西斯》与《哈扎尔辞典》的地理阅读为主体。由于两部小说的难解、历史地理痕迹明显及专业性的训练影响了陈丹燕对文本的敏感度,所以她选择实地体验式阅读。陈丹燕对《尤利西斯》的阅读是通过参加布卢姆日活动——模仿小说人物行为、朗读、观看情景剧,及置身于爱尔兰,认识爱尔兰民族的方式。对《哈扎尔辞典》则是到帕维奇生活的城市、家,摩拉河谷修道院、伊斯坦布尔等重要地理环境,通过采访、借助地理解读小说。第四,日常之行。陈丹燕在书写中尽显了旅行本应有的“烟火气”,包含了对形形色色的“素人”、“衣食... 

【文章来源】：陕西理工大学陕西省

【文章页数】：67 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
绪论
    一、陈丹燕的旅行文学创作简介
    二、研究背景及研究创新之处
第一章 陈丹燕旅行文学的主题内容与创作形式
    第一节 自然之行:知天地忧生存明自我
    第二节 人文之行:在满足与失望中探寻精神家园
    第三节 地理阅读:实地体验式“解读”
    第四节 日常之行:看人生百态、悟人生之道
    第五节 “慢”行与“想象”行:回归本真、享受缺陷
    第六节 图文并茂:工具性与人文性的统一
第二章 陈丹燕旅行文学创作的诸因素
    第一节 工作既是“动能”,也是“产能”
    第二节 西式“家教”下形成的童年经验
    第三节 时代“隐痛”下的向往
    第四节 文化“接受”下“爱好”的养成
    第五节 与摩登都市上海的“若即若离”
    第六节 “重感受”与“重细节”的个性使然
第三章 陈丹燕旅行文学创作的价值与意义
    第一节 对精神原乡的初步建构
    第二节 为治学提供范式,发治学感悟引深思
    第三节 在精神共情与升华的基础上拉动旅行经济
    第四节 “非虚构写作”成熟的重要过渡
结语
参考文献
攻读硕士学位期间取得的科研成果
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]非虚构与非虚构写作[J]. 朱晓军.  当代文坛. 2019(06)
[2]论插图与《繁花》的非虚构写作[J]. 赵敬鹏.  江汉论坛. 2019(08)
[3]陈丹燕:一直在路上[J]. 景鑫.  营销界. 2019(03)
[4]论游记的文体特征与文学景观价值[J]. 李仲凡.  临沂大学学报. 2018(03)
[5]对世界的爱,有时是因为你懂得它的苦楚[J]. 陈丹燕.  书城. 2017(09)
[6]两岸女性旅行文学创作比较研究——以陈玉慧和陈丹燕为例[J]. 江梦洋.  安阳工学院学报. 2016(05)
[7]现地研究:文学的另类阐释角度——以简锦松现地研究方法为例[J]. 裴晓倩.  绵阳师范学院学报. 2016(04)
[8]对世界文明的眷恋——读陈丹燕《我的旅行哲学》[J]. 廖伟棠.  书城. 2014(09)
[9]试论陈丹燕的“非虚构写作”[J]. 潘延.  苏州科技学院学报(社会科学版). 2014(04)
[10]背囊、现实里的行走,我们在追寻什么?[J]. 李乐乐.  中国图书评论. 2014(06)

硕士论文
[1]陈瑞琳散文研究[D]. 许珍.陕西师范大学 2018
[2]台湾女性旅行文学研究[D]. 江梦洋.郑州大学 2017
[3]论陈丹燕的上海城市书写[D]. 王楚楚.吉林大学 2015
[4]论陈丹燕都市少女小说的叙事艺术[D]. 乔雪.浙江师范大学 2014
[5]文化视野下的陈丹燕儿童小说研究[D]. 闫雅琪.中国海洋大学 2012
[6]陈丹燕笔下的上海书写[D]. 管婷婷.华东师范大学 2010
[7]十丈软红迷旧情——九十年代以来上海文学中的“怀旧热”现象研究[D]. 崔冽.苏州大学 2004



本文编号：3063586