蒙古族视觉艺术的族群性研究

发布时间：2021-07-12 10:41

　　作为草原文化的传承主体之一,蒙古民族诠释着该文化的精髓。蒙古族自有的价值体系决定了其独特的民族性格和审美追求,更外化为本民族的传统文化符号体系,从而成为蒙古族族群性在视觉范畴的真实写照。这些图形、纹样、绘画、建筑等及种种艺术样式的形态特点形成于长期的生产生活方式和民族心理积淀,具有鲜明的民族属性。蒙古族视觉艺术族群性的形成与民族文化、民俗风情、宗教信仰息息相关,它通过视觉艺术图案的外形、色彩、质感、比例、尺度和装饰等方面体现它的独特的艺术效果。深入分析其构成形式及其背后蕴藏的民族文化精神实质,为蒙古族视觉艺术族群性再造奠定坚实的美学和视觉基础,使蒙古族视觉艺术族群性的地域特色得以更好的提升。 

【文章来源】：西南大学重庆市 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：49 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

乌嘎拉吉

哈木尔

称平衡的构成形式。在蒙古族民案，所表达的意思是吉祥、平安多物件都是对称的。如：车轮、来源还是源于生活的方方面面，平衡秩序感是来源于人的生理机、额布尔纹的造型形式美感体现则。它来源于自然事物在力的状是利用了设计要素的虚实、气势果。可以说，蒙古人的生活方式尔图案的造型中有所体现。

【参考文献】：
期刊论文
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[4]从符号学角度再读中国传统图案的文化意蕴[J]. 李淳,陶晋.  艺术与设计(理论). 2012(07)
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硕士论文
[1]浙江民俗印花糕板图案形态与设计应用研究[D]. 沈鹏.浙江工商大学 2011
[2]传统·蒙古族数字象征文化的艺术传达[D]. 吴星辉.内蒙古师范大学 2011
[3]藏族吉祥图案视觉符号研究[D]. 杨涛.昆明理工大学 2009
[4]“中国红”在现代设计中的表现应用研究[D]. 苗广娜.江南大学 2008
[5]现代设计中的太极图式探析[D]. 杨明.西北师范大学 2007
[6]论北方系青铜器动物纹饰与北方民族审美文化[D]. 包桂英.内蒙古师范大学 2005



本文编号：3279762