徐复观融善之美艺术思想研究

发布时间：2017-05-27 03:01

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【摘要】：本文集中探讨徐复观中国艺术精神的美善圆融问题,徐复观将艺术与道德视为传统文化的两根擎天柱,这一观点也渗透在他的艺术思想中。在他的中国艺术精神论中,更是强调美与善的融合。本文分析了艺术思想的形成背景,美善融合的理论内涵、深层意图以及价值意义。本文除导言外共分为四章:第一章介绍徐复观艺术思想产生的背景及思想基础。在面对西方现代艺术的步步紧逼,徐复观从心性论的层面反思中国艺术精神的本质内涵。在与西方现代艺术的比较衡量中,反观民族艺术精神的现代价值,立足于中国传统“心”的文化,以儒道艺术精神为研究核心,以生命美学的姿态阐释中国艺术精神。第二章从美善融合的角度分析徐复观关于孔门艺术精神的论述。以孔子仁心为核心的孔门艺术精神,在仁境中实有善的存在,在音乐之境中达到了美善的融合。这种美善融合体现在两方面,一是从音乐“和”的特质出发,道德之善与艺术之美在最高境界达到了圆融,即“仁者浑然与物同体”的最高道德境界与“大乐与天地同和”的最高艺术境界融为一体。二是从乐的生命本根出发,把乐立足于心性中,以道德精神进行澄汰,达到艺术与道德的融合。第三章从美善融合的关系着手分析道家艺术精神。徐复观把追求精神自由的庄子艺术精神归结为“为人生而艺术”。庄子的艺术精神带有社会性观照意义,追求的是众生皆自由的艺术之大美,被徐复观解读为带有“忧患意识”的大仁精神,艺术之美与道德之善达到了契合。同时,庄子的艺术精神更是追求在审美观照中通透万物,达到主客合一的境界。这被徐复观称为最高艺术精神与最高道德精神的涵摄。在梳理儒道艺术精神的过程中,本文着力发掘出他所谓道德之善的内涵,即责任感和超越性,着力于考察他如何论述美与善的融合。儒道艺术精神在美善融合方面有相似之处,亦有所不同。第四章反思徐复观中国艺术精神论的意义及缺憾。在徐复观看来,道德是中国传统文化的核心,对于道德的强调也是中国传统文化不同于西方现代文化的地方,这也是他所强调的“为人生而艺术”真正价值所在。徐复观构建的道德与艺术相融的艺术精神在重树民族文化自豪感,重视生命价值,追求理想人格上有着不可磨灭的意义。但却有着过于理想性的缺憾。
【关键词】：徐复观 中国艺术精神 道德 美 孔子 庄子
【学位授予单位】：河北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：J01
【目录】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 绪论10-13
• 第一章 徐复观艺术精神缘起及思想基础13-21
• 第一节 中国艺术精神论的缘起13-15
• 一、西方现代艺术的“入侵”13
• 二、西方现代艺术与“人性的迷失”13-15
• 第二节“心”的文化15-21
• 一、“心”的内涵16-18
• 二、“心”的文化价值18-21
• 第二章 孔门艺术精神的探索21-30
• 第一节 仁的内涵21-24
• 第二节 仁与乐的统一24-29
• 第三节 孔门艺术精神的没落29-30
• 第三章 庄子艺术精神再发现30-44
• 第一节 庄子的“纯艺术精神”30-33
• 第二节 艺术精神的主体呈现33-38
• 一、“心斋”与“坐忘”33-35
• 二、艺术精神的审美观照35-36
• 三、最高艺术境界的追求36-38
• 第三节 徐复观道德精神的内涵38-44
• 一、儒道忧患意识异同40-41
• 二、儒道“成己成物”异同41-44
• 第四章 徐复观艺术精神现代意义及缺憾44-49
• 第一节 徐复观艺术精神对当代社会意义44-47
• 一、对生命价值和理想人格追求44-45
• 二、美善融合的合理性45-47
• 第二节 徐复观艺术思想的缺憾47-49
• 结语49-50
• 参考文献50-54
• 后记54

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

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本文编号：398653