在“自传”与“批评”之间 ——试析自传式圣经批评的方法论特征

发布时间：2025-02-07 17:35

　　自传式圣经批评产生于上个世纪八十年代后现代主义和文化研究兴起的背景下,是对早期读者反应批评的一种纠正。这种新兴的圣经批评范式与传统的神学解读和历史批评迥然有别,其方法论特征主要体现为以下三个视角：“处境化视角”、文本间性与主体间性互动下的视角、“本文诠释学”视角。 从外在的批评进路看,自传式圣经批评属于文化批评的进路,强调读者处境在经文诠释中的重要作用；其中,释经者的社群处境对其诠释策略有着深远的影响,在讲述社群处境的同时将这种影响所形成的前设作为反思的对象,这显示了一种清醒的身份意识。自传式圣经批评中的身份建构是一种策略性行为,反思其身份认同策略及其隐含着的对讲述“他者”的伦理问题,成为了这种释经范式的意识形态批评焦点。 从内在的批评机制看,自传式圣经批评采用一种文本间性与主体间性互动下的视角。自传式圣经批评对“自我”的理解是后现代意义上的碎片化的自我,自我并不是一个稳定的单一的实体,而是复合的、处在变化之中的“过程主体”。自传式圣经批评在文本间性和主体间性之间实现辩证转换,凸显释经活动作为一种话语实践的交际功能,互文本的狂欢之下蕴涵着变革现实的颠覆力量。自传式圣经批评者杰弗里...

【文章页数】：44 页

【学位级别】：硕士

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致谢
中文搞要
Abstract
目次
绪论：自传式圣经批评概说
第一章 ：“从此处阅读”——“处境化视角”
    一、文化批评的进路中的处境化视角
    二、社群处境中的圣经诠释
    三、身份认同策略与意识形态批评
第二章 ：“在文本与自我之间”——文本间性与主体间性互动下的视角
    一、碎片化的自我与“过程主体”
    二、“间性”视角下的圣经诠释
    三、斯特利：“间性”视角下的激情阅读
第三章 ：间距化、占有——“本文诠释学”视角
    一、间距化
    二、占有
    三、基茨伯格：圣经诠释中的生命转化
结论
参考文献
作者简历



本文编号：4031054