20世纪20—40年代:宗白华美学的“悲剧”维度
本文关键词:20世纪20—40年代:宗白华美学的“悲剧”维度
更多相关文章: 宗白华 中国美学 《窦娥冤》 小说戏曲 叔本华 中国文化精神 美学家们 民族精神 美学传统 悲剧精神
【摘要】:正自中国美学现代转型之初,美学家们已经开始在中西比较的视野下展开对民族文化中悲剧问题的反思。王国维的《〈红楼梦〉评论》便从文化精神的角度解释了中国小说戏曲缺乏悲剧的原因:中国文化精神是"世间的""乐天的",因此艺术即便以悲惨和苦难为内容,结局却往往圆满,这样的表达方式在审美心理效果上是非悲剧的。王国维借鉴叔本华理论,选择《红楼梦》《窦娥冤》
【作者单位】: 山东大学文艺美学研究中心;
【关键词】: 宗白华;中国美学;《窦娥冤》;小说戏曲;叔本华;中国文化精神;美学家们;民族精神;美学传统;悲剧精神;
【分类号】:I01
【正文快照】: 自中国美学现代转型之初,美学家学艺术的现代转型提供了启示。们已经开始在中西比较的视野下展开对 然而值得注意的是,西方美学史上民族文化中悲剧问题的反思。王国维的悲剧问题的重要性似乎在现代社会得到《〈红楼梦〉评论》便从文化精神的角度了进一步凸显。尼采《悲剧的诞
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,本文编号:910026
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