“上升的一切必融合”——奥康纳暴力书写中的“错置”和“受苦灵魂”
本文关键词:“上升的一切必融合”——奥康纳暴力书写中的“错置”和“受苦灵魂”
【摘要】:弗兰纳里·奥康纳作品中的暴力意象一直是判定其宗教立场的试金石。本文认为,奥康纳的暴力书写符合正统天主教教义。世俗化和理性化的现代社会以其物质与精神的两分导致了偶像崇拜,暴力则将现代的不义之人从这种状态中脱离出来,令其经受疼痛或死亡而成为"受苦灵魂"这一融合物质与精神的圣像,从而彰显天主的救恩。
【作者单位】: 中国人民大学外国语学院英语系;
【关键词】: 奥康纳 暴力 反偶像崇拜 受苦灵魂
【分类号】:I712.06
【正文快照】: 弗兰纳里?奥康纳作品中的暴力与她的天主教徒身份之间的矛盾一直困扰着评论界。奥康纳声称:“生活的中心意义是基督的拯救。我衡量世界的标准就是根据它与这一事件的关系。”?但她的作品甫一问世,评论家便发现其中的世界“景色明丽却无意义、冷漠无情、藏污纳垢;人物角色被审
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 苏欲晓;盲者与巨形图像——弗朗纳里·奥康纳的小说视野[J];外国文学评论;2002年04期
2 徐英瑞;评奥康纳小说《揭示》的主题——特宾太太的新生[J];北华大学学报(社会科学版);2002年04期
3 张燕;反抗与消解——奥康纳作品的女性主义解读[J];西南民族学院学报(哲学社会科学版);2003年03期
4 石云龙;荒诞畸形 警醒世人——解析奥康纳笔下“畸人”形象[J];当代外国文学;2003年04期
5 张弘;形式与内容的完美统一——奥康纳《获救的也许正是你自己》赏析[J];西安外国语学院学报;2003年02期
6 汪峰;;弗兰纳雷·奥康纳面对死亡的情感宣泄[J];宿州教育学院学报;2006年02期
7 孙丽丽;;肉体的毁坏者——奥康纳短篇小说中的宗教观探析[J];宁波大学学报(人文科学版);2007年03期
8 王辉;李莹;;谈基督教原罪和救赎观念在奥康纳作品中的渗透[J];职业圈;2007年06期
9 李怡;;论“死亡”和“暴力”在弗兰纳里·奥康纳文本中的美学功能[J];世界文学评论;2007年02期
10 杨纪平;;神学和女性视角下的奥康纳研究[J];世界文学评论;2007年02期
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 余扬;奥康纳:所有人都将死于心碎[N];文学报;2010年
2 编写 默秋;爱,不仅是拥有[N];文汇报;2009年
3 刘秀娟;什么都能写成小说[N];文艺报;2010年
4 比目鱼;奥康纳为何如此“邪恶”?[N];东方早报;2010年
5 记者 徐灿;孟建柱与澳大利亚内政兼司法部长奥康纳会谈[N];人民公安报;2011年
6 本报记者 孔丽频;管理与监督:角色不能混淆[N];中国改革报;2006年
7 黄敏;老伴忘了50多年相濡以沫,妻子宽容诠释爱的真谛[N];新华每日电讯;2007年
8 记者 王蕾;伦敦再来一次骚乱怎么办[N];第一财经日报;2012年
9 美国纽约大学法学院研究员 虞 平;奥康纳隐退引发美国政坛地震[N];人民法院报;2005年
10 本报记者 王胡;李翊云《金童玉女》进入弗兰克·奥康纳奖决选[N];中华读书报;2011年
中国博士学位论文全文数据库 前2条
1 刘惠媛;论弗兰纳瑞·奥康纳短篇小说中的宗教危机[D];上海外国语大学;2009年
2 平坦;“南方女性神话”的现代解构[D];吉林大学;2010年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 蒋莉莎;怨恨之维—弗兰纳里·奥康纳小说新析[D];华东师范大学;2011年
2 詹晓非;奥康纳“生态批判”理论研究[D];大连理工大学;2011年
3 王蕾;弗兰纳里·奥康纳小说的疏离主题探析[D];东北师范大学;2013年
4 刘娟;奥康纳短篇小说创作与“圣经文化”资源探析[D];江南大学;2009年
5 吴君珍;走出虚无——看弗兰纳里·奥康纳对虚无之批判[D];安徽大学;2010年
6 姜晓娜;弗兰纳里·奥康纳小说《智血》中的凝视[D];河南大学;2011年
7 张文瑜;试析弗兰纳里·奥康纳狂欢化的怪诞艺术风格[D];新疆大学;2005年
8 温亮明;对《智血》中弗莱纳里·奥康纳基督教现实主义的探索[D];吉林大学;2005年
9 孙晓云;奥康纳小说喜剧性研究[D];南京航空航天大学;2007年
10 辛悦照;弗兰纳里.奥康纳短篇小说中的罪与赎[D];中国海洋大学;2010年
,本文编号:614222
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/wxchuangz/614222.html