中国书画创作中的“生”“熟”之辨

发布时间：2017-10-28 20:32

  本文关键词：中国书画创作中的“生”“熟”之辨

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【摘要】：“生”与“熟”是中国古代书画家在创作实践中，借鉴古代文学理论提出的两个概念。“以生破熟”、“画须熟中生”、“生熟相济”的审美思想一直影响着中国书画艺术的发展。“生”与“熟”作为审美观念在整个古代文艺理论的发展演变，可以概括为如下三个段落：一、唐代以前为萌芽期；二、宋代为成型发展期；三、明清为成熟和深化期。本文以中国古代书画理论中“生”“熟”观念的运用为论述线索，分析梳理这对概念的发展流变形态并做出美学意义阐释。 “生”“熟”审美观念的提出及其发展，经历了由最初的“生命成长的过程”之意，演变到具有美学意味的艺术创作理论，，并首先出现在古代文论中，进而被引用到书画创作理论的过程。 “生”与“熟”理论对中国古代的书画实践活动起到了重要的指导作用。古代书画家们通过书画学习认识阶段“熟前生”阶段；到技术成熟阶段；再到因力图摆脱程式化和工匠气而产生的“熟后生”阶段，真切地体会了“生熟”概念的理论内涵和内在联系。 “生”与“熟”理论的美学意义首先体现在“生熟”理论要求艺术创作要不断创新求变，加强艺术的表达能力；其次，“生熟”理论要求艺术创作要不断焕发主体灵性，张扬生命自由；第三，“生熟”理论要求倡导艺术审美的多样性，反对艺术创作的僵化、媚俗、工匠之气。
【关键词】：书画创作 “生”“熟” 审美阐释
【学位授予单位】：山东艺术学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：J120.9
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-7
• 绪论7-8
• 第一章 “生”与“熟”审美观念的提出及发展流变8-17
• 第一节 对“生”“熟”两字的本意追述8-9
• 第二节：“生熟”向文论审美概念的转化9-10
• 第三节：“生熟”作为审美概念被引入书画理论的过程及文化背景10-12
• 第四节：相关概念12-17
• 第二章 “生”与“熟”在中国书画实践中的表现17-28
• 第一节：“生熟”作为书画审美理论的发展流变17-20
• 第二节：关于书画学习认识阶段的“熟前生”20-22
• 第三节：关于“熟能生巧”与“熟后生”22-24
• 第四节：关于“匠心独运”与“得心应手”24-27
• 第五节：关于“工匠”和“艺术家”的界限27-28
• 第三章 “熟前生”——“熟”——“熟后生”的内在联系..28-38
• 第一节：“画到生时是熟时”郑板桥对“生”与“熟”的体验28-32
• 第二节：“熟前生”是走向技术成熟的必由之路32-34
• 第三节：“熟后生”是摆脱“油”、“流”、“工巧”、“媚俗”前的困顿34-35
• 第四节：“技近乎于道”——到达艺术创作自由王国的关捩35-38
• 第四章 “生”与“熟”理论的美学意义38-41
• 一、“生熟”理论要求艺术创作要不断创新求变，加强艺术的表达能力38-39
• 二、“生熟”理论要求艺术创作要不断焕发主体灵性，张扬生命自由39-40
• 三、“生熟”理论要求倡导艺术审美的多样性，反对媚俗的艺术品位40-41
• 结语41-44
• 附图44-45
• 参考文献45-47
• 致谢47-48
• 研究生期间发表论文目录48-49

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 ;[J];;年期

2 周积寅;;郑板桥的美学思想[J];艺术百家;2010年05期

本文编号：1109873