“观念”介入，二十世纪九十年代中国艳俗艺术的社会指向性研究

发布时间：2017-10-29 01:04

  本文关键词：“观念”介入，二十世纪九十年代中国艳俗艺术的社会指向性研究

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【摘要】：艳俗艺术是继上世纪90年代的政治波普艺术和玩世现实主义之后而出现的一种艺术现象,它直接反应了当时中国的基本文化特质。艳俗艺术,在艺术语言上,在形式上借用民间美术和商业广告的艺术手法,通过“反讽”式观念,使其介入其中,以达批判九十年代几近完全物化的社会和对贵族文化碎片肤浅模仿的反讽。灯红酒绿、歌舞升平的背后是日益庸俗的市民生活,整个社会都面临着精神信仰缺失的危险,充满了对物质的追求、对金钱的渴望,大众呈现肤浅地、无思想地模仿西方“贵族”文化倾向。在艺术形式上,艳俗艺术打破了传统的审美趣味,用“俗气”和“艳丽”替代了“崇高”和“唯美”。当然,“艳俗”,仅是艳俗艺术的表象而非本质,它是一种艺术策略,其本质在于“反讽”,以模仿为其手段。因此,艳俗艺术虽语言形式上很“艳俗”,其实质仍属于精英艺术,创作思维方式还是现实主义创作方式。总的来说,这也是国内艺术家开始尝试从本国的社会现状、传统文化及价值观念出发,来创造出本民族特有的艺术语言的方式和题材；它突破了传统学院派艺术和“八五”新潮后的现代艺术的表现范式,以谋求与西方文化平等交流的文化地位；它标志着中国当代艺术的艺术创作开始由模仿转向本土文化建设,对当代中国艺术的发展做出了有益的探讨,具有很大的社会价值。
【关键词】：观念 艳俗 反讽 荒诞
【学位授予单位】：华东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：J120.9
【目录】：

• 中文摘要6-7
• Abstract7-9
• 绪论9-11
• 第一章 "观念"的界定11-18
• 第一节 当代艺术的"观念"化趋势11-14
• 第二节 "艳俗"就是一种观念14-18
• 第二章 艳俗艺术的产生及形成原因18-23
• 第一节 艳俗艺术的产生18-19
• 第二节 艳俗艺术产生的背景19-23
• 第三章 艳俗艺术的表现特征23-27
• 第一节 "反讽"性23-25
• 第二节 色彩的"艳"和"俗"25-26
• 第三节 题材的世俗化和漫画性26
• 第四节 表现的多样性26-27
• 第四章 艳俗艺术泛社会化指向性27-36
• 第一节 当代艺术的主题敏感性和社会批判性27-29
• 第二节 艳俗艺术的社会指向性特征29-36
• 第五章 艳俗艺术自身的不足36-38
• 第一节 利益和媚俗对艳俗艺术的影响36-37
• 第二节 艳俗艺术自身的不足37-38
• 结语38-40
• 主要参考书目、期刊、论文40-42
• 附录42-43
• 后记43

【引证文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 杨盛楠;;大众消费语境下的“艳俗艺术”指向性研究[J];美术教育研究;2012年11期

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本文编号：1110707