文本作品意义的诠释与探寻
本文关键词：文本作品意义的诠释与探寻 出处：《山东师范大学》2012年硕士论文 论文类型：学位论文
【摘要】：如果将“世界”从艾布拉姆斯的“四要素说”（作者、读者、作品、世界）中剔除的话，那么通过研究剩下的三者之间的关系，不仅会对文本意义的诠释与探寻有着非常重要的意义，而且还能引起人们对创作与阅读的新思考。 作者和作品之间存在意义交集，作品和读者之间存在意义交集，作者与读者之间存在意义交集，由此可以划出一个各有交集的三环。关于三环中的交集与空白，也各自有其意义。作者和读者的关系最为复杂，也最为有趣。同样身为主体，与作为客体的作品相比，作者和读者具有很大的能动性，因而关于文学活动的主动权的争夺也就在两者之间产生。作者不全然是一个无所不能的指引者，读者也不见得就是一个逆来顺受的接受者。作品意义的来源绝不是单一的，语言固然是根本原因，但作品的意义往往由作者和读者共同确定。怎样的诠释是合适的，而怎样的诠释又是过度的呢？作者进行了创作，确定了文本，那么最中心的意义是无论如何不能绕开作者的；读者作为接受者，并不是单纯地接受，读者是能动的，，作品意义无法最终确定，但是会在读者的努力下不断广化和深化。作者的创作是作品意义产生的初因，读者的阅读是作品意义演绎的动因，作品则是为其意义的演绎提供一个客观条件。 另一方面，文学活动中又出现了“无我”写作和“有我”阅读。“无我”写作的背后是更加厚重的“有我”。作者只有对世界有着更为深刻的体悟和洞察，才能够驾驭好作品，在“无我”中充盈着“有我”。同时，读者的阅读日益成为一种再创作，作者从作品中退出，读者带着自己进入作品。这时，读者就成为新的作者，读者离开自己的世界，进入作者的世界，更多的意义就此衍生。这时便会发现，文学创作也好，文学阅读也好，都应有一个“度”的存在。无我创作不是真的“无我”，同时也不能太“无我”，像罗布-格里耶的一些作品，阅读难度太大，实则已降低了其文学性。“有我”阅读很容易在过度诠释的路上越走越远，如果作品被滥用到实用主义乃至功利主义的极端，那就太可悲了。
[Abstract]:If the "world" from the four elements of Abrams's "say" (authors, readers, works and the world) removed it, then through the research on the relationship between those three remaining, not only on the meaning of the text interpretation has a very important significance and to explore, but also lead to new thinking on reading and writing the people.
【学位授予单位】：山东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：I04
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本文编号：1343929
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