柏拉图的神性文论

发布时间：2018-01-16 21:48

  本文关键词：柏拉图的神性文论　出处：《名作欣赏》2011年35期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：柏拉图的文艺理论,正如其整个思想体系一样,神性占据绝对优势。其神性文论体现为:神是造物之源,神间理式是人间作品的最终原型,神赐灵感于诗人,神赐灵感于诵诗人和赏诗人,诗应赞美神而非亵渎神,美在神间,事物的美在于分有美本身,神美于人。这种神性文论思想对后人产生了深远影响。
[Abstract]:Plato's theory of literature and art, just like his whole thought system, is dominated by divinity. His literary theory of divinity is embodied as follows: God is the source of creation, God is the ultimate archetype of human works, and God is inspired by poets. God gave inspiration to poets and poets, poetry should praise God rather than blasphemy, beauty in God, the beauty of things lies in the beauty itself, God is beautiful to people, this kind of divinity literary thought has a profound impact on future generations.
【作者单位】： 太原师范学院文学院;
【分类号】：I0
【正文快照】： 由古希腊至中世纪,西方文论经历了由人性到神性的转向。柏拉图(Plato,公元前427—前347)在其老师苏格拉底的基础上,拓展和张扬了神性,压缩和贬抑了人性,形成了神性为主、人性为辅的文论思想,将古希腊神性文艺思想推向极致。其神性文艺思想表现为以下几点:一、神是造物之源神

【共引文献】

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本文编号：1434970